仁者必有勇
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
译文：孔子说：“有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”
孔子说“有德者必有言”，意思是当一个人有德行，他内在的修为很高时，就一定能够说出有价值的话，有名句留在人间。因为有德者表达出有意义，触动人心的话毫不费劲，他不是挖空心思的造出一些句子来，而是只是自己的想法从内心流动出来，就已经足够有感染力了。
“有言者不必有德”，我们遇到的很多人，能写锦绣文章，偏偏做人一塌糊涂——有的人精通文史哲，可以造出名言警句；有人可以写美好的诗词，有人开口就是佳句……但他们却无德。这是因为，很多人纵然无德，但只要使劲挖空心思的去琢磨，也能够有名句流传出来。
“仁者必有勇”，一个有仁爱之心的人，必然有大的勇气。
“勇者不必有仁”，一些勇者逞的是匹夫之勇，意气用事，他们看似勇猛过人，敢于直面自己的敌人，但实际上只是好强斗狠而已，内心并没有爱。
如果一个人有仁爱之心，爱家人，爱朋友，爱他人，那么在他关心的这些人陷入困局之时，他一定能够为他们挺身而出，为他们做那些可以称之为“勇敢”的事。当你的心中有爱、有想要守护的人时，就像是穿上了一副铠甲，从绵延生发的爱中汲取能量，再到某一日喷涌而出，赋予自己无尽的勇气。所谓“仁者无敌”，也就是如此了。
拥有德，自然会有言，拥有仁，就会表现出勇。有言有勇只是外在的表现，我们要追求的是由内而外的表达自我。内心有德、有仁，自然会做出最好的判断，表现出最好的自己。
禹稷躬稼而有天下
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
译文：南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”
羿和奡都是以勇武闻名的人。羿是穷国的国君，奡是过国的国君。
“俱不得其死然”，这两个人都死的很惨，下场都不好。
稷是禹的农官。
“禹稷躬稼而有天下”，意思是他们都是弯下腰去种地的，结果反倒拥有了天下，这是南宫适的一个感叹。
孔子当时没有回应他，南宫适离开了以后，孔子突然感慨地说：“这个人真是君子，这个人真是崇尚道德。”
为什么南宫适会获得孔子这么高的评价？羿和奡代表着人们普遍的目标，即对有权、有势、有能力、有钱的追求，但实际上，这些人未必是真正的善于生活，未必就是们的楷模。相反，那些老老实实种地、努力的进行“君子务本，本立而道生”的人才，是值得我们真正效法的，比如禹和稷。
年轻人很容易被外在的力量所吸引，但是南宫适能够揭开表象，看到事物的本质，极为难得。所以孔子如此赞叹。
