2.18 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说：“多听，把不明白的事情放到一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。”
夫子所说为政之道，是老师对将要从政的学生说的。其实，既是为政也是做人，当然基本都是对统治阶层的要求。也就是说，夫子的很多话，很多做人做事的要求不是统治者拿来要求人民及下属的，而是人民要求统治者，下级要求上级的。因而当今很多部门中作为主管作为上级，对治下民众大讲论语怎么说，孔子怎么讲，高谈阔论喋喋不休的讲为人之道，简直就是笑话。因为这些应该是台下听众指着鼻子对台上的领导说的。
这里实际是夫子在告诫即将从政的弟子。
谨言慎行，将来为官从政时，要多听多看别人是怎么做的，从中选取适合自己情况的学着去做。对上级汇报，对下级指导，只说自己拿得准的，拿不准的不说，乱说会影响上级的决策和下级的判断。
为什么要多听多看呀？
就像改革开放初所说的摸着石头过河。如果有桥好走，有船好渡，何必要在桥下、船边摸着石头过河呢？那就是笑话弱智了，你的眼睛和耳朵干什么去了。关键是无桥可走，或有桥人家不让走；无船可渡，或有船人家不让做。怎么办？只能摸着石头过河先过去，回头有条件了，再造自己的船、架自己的桥。
为什么慎行呢？
无桥无船，又看不出深浅，当然只能摸着石头过河，暴虎冯河是要不得的。这就是慎行的必要。不能头脑发热就肆意妄行，更不能一旦失败造成莫大损失，一句轻飘飘的“就算交学费了”拉倒。感情不是你自己的钱和损失，拿别人的命和钱交你自己的学费，你咋不自己交呢？
什么叫慎行？
慎行非不行非禁行，而只是慎诺慎践，要做实验找规律搞特区。摸着石头保安全，小心谨慎边做边归纳经验。这样即使有损失也可以及时止损，要是无损有益就可以适时适势推广
为官如此，做人做事也一样，多看多听存疑。多做（有把握的）少说（拿不准的），谨言（拿得准的）慎行（拿不准的）。
夫子何其伟大，一句谨言慎行把千言万语都说出来了。
