（原文）
帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方？
岐伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。
五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。
（解读）
“帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方？”黄帝说：人生而就有形体，离不开阴阳的变化，天地二气相合，从经纬上来看，可分为九野，从气候上来讲，可分为四时，月行有小大，日行有短长，这都是阴阳消长变化的体现。天地间万物的生长变化更是不计其数，根据患者微细的呵欠或呻吟，就能判断出疾病的虚实变化。那么，运用什么针法才能减缓他们的痛苦呢？
“岐伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。”岐伯说：可以根据五行变化的道理来分析：木遇到金，就能折伐；火受到水，就会熄灭；土被木殖，就能疏松；金遇到火，就会熔化；水遇到土，就会被遏止。
“万物尽然，不可胜竭，故针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。”万物都是一样，是不可去强制变化的，所以用针刺来治疗疾病，能够嘉惠天下人民的有五大关键，但人们都弃余不顾，不懂得这些道理。
“一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。”所谓五大关键：一是要精神专一集中，二是要了解养身的道理，三是要熟悉药物真正的性能，四要制定大小砭石，以治疗不同的疾病，五是要懂得脏腑血气的诊断方法。
“五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。”能够懂得这五项要道，就可以掌握缓急先后。近世运用针刺，一般的用补法治虚，泻法治满，这是大家都知道的。
“若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。”若能按照天地阴阳的道理，随机应变，那么疗效就会更好，如影随形，医学中的道理并没有什么神秘，只要懂得这些道理，就能运用自如了。
今天学习了不生病的五大关键。且继续学习，今天就学到这里了。
