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在我的祖居地，芦苇是最寻常不过的植物。因为寻常，见惯不怪，也容易忽略它的美丽。我曾在一首现代诗里看道：“灶堂上生出苇尖，雨停后，田垄上有鱼类搁浅”，这是我童年时代看到的真实情景。
而在户外，在广阔的洲滩湿地上，芦苇们一望无际地生长起来，青葱，枯黄，到满头飘白。芦花飞舞的时候，真正是让人魂牵梦萦，那些芦花仿佛是大自然飘忽不定的精灵，让我的心灵也随之漂浮，长久安妥不下来。
而我最钟情的却是那些散居在湖畔沟边的一丛丛孤零零的芦苇，它们迎风摇曳的姿态很动人。我常常看到这么一幅剪影：半岛形地伸入水中的一小块泥土上，几十上百株芦苇兀自生长着，它们身材修长，因为头上的穗冠相对沉重，本来是挺拔的，也稍稍有些弯曲了；那些微微低垂的头颅，在一小片天空的包围中静默着，不知在想些什么。
也许还该说说近处的一些事物：脚下的浅水里有一块光滑的石板，常有村姑农妇在上面浣衣洗菜，一些小鱼虾在周围游玩。不远处还有一头牛躺在水中，一些不知名的鸟围着牛跳来跳去，有时候就歇在牛背上。
现在回忆起来，每当我面对这些芦苇时，总是在我有些许伤感、些许失意、些许彷徨和犹豫的时候。那种时候，我会情不自禁地回到祖居地，一个人孤零零地坐在湖边，默默地和那些半岛型地深入水中几株离群索居的芦苇相依伴。
我感到我的人生境遇和这些芦苇非常相似，我自然把它们和我们人类联系起来，和我自己的生存状态联系起来，我觉得那一株株芦苇就是一个个人，或者说，就是我。
当然，帕斯卡尔说过这么一句话：“人是一株脆弱的会思考的芦苇。”这是流传很广的一句名言。他给人下了一个定义，他的主要意思是说人的全部尊严来自于思想，这是人与其他动物的根本区别。
很久以前我看到这句话时，觉得特别好理解，因为他把人和我所熟知的芦苇联系起来了。我想这个法国人也可能和我们一样，常年和芦苇生活在一起吧。这么一想我就对他生出了一些亲切感，就仿佛他是我的邻居。因此我读他的《思想录》时，也仿佛是在听一个智慧的邻人闲谈。
我实在喜欢这个比喻。这个比喻说我们人像芦苇，除了会思想，还因为我们和它一样，都很脆弱。人真是很脆弱的，这正如芦苇。芦苇是脆弱的，大自然中，很多东西都可以变成致命的刀剑，譬如一只奔跑的麋鹿，一阵狂风，一波巨浪等，轻易就会将它折断。
我们人呢，有时候一个好端端的生命，说走就走了，招呼也不打一声。我们经常要经历身边的亲人朋友猝不及防的永别。于是，我常常觉得自己和芦苇心有灵犀，同病相怜。我们一起哀怜，也一起思考，思考自己的渺小、无奈，以及脆弱。
不过，我们也相互欣赏，相看两不厌。在我看来，家乡的芦苇不只是脆弱的，它更是诗意的，他们那么高高挑挑地挺立在乡野的风中，身体偶尔弯曲出一点弧线，那多么像是致力于形而上思索和追寻的诗人的身影啊。
而我，自从走出家园的绿荫，投入人生的风雨，我总是要摆脱尘世的名利羁绊，总是想保有自己的真性情，总是要过一种诗情画意的、艺术的生活，活出另一种姿态，而且自认为是优美的姿态。
是的，我们和芦苇都不止是脆弱的，不止是会思想的，而更应该是诗意的。我不知道帕斯卡尔为什么没有说出芦苇的美感来，没有说出人生的诗意来。这可能是这个比喻的美中不足吧。
我们的人生，如果能像芦苇那样优美地挺立在林际水湄，优美地舞蹈在风雨中，那该多好。芦苇静静地站在江滩，多么像一些涉足红尘、默想人生的美少年；它轻轻摇曳，多么像那些婀娜多姿的青春少女；芦花飞扬的时候，又多么像那些智慧、慈爱和优雅的老者。
我们的人生，如果能像芦苇那样高标独立于名利场之外，那么，我们的美感和诗意，就不仅仅是来自那些外表的绮丽动人，不仅仅来自锦衣玉食，豪宅香车；我们之所以充满诗意和美，是因为我们在追求精神的丰硕，道德的完美，心灵的慈爱，以及智慧的滋润。
是的，我们一生都在追求，求温饱，求小康，求富贵，求事业有成，求名垂青史，但是，我们很少有人将人生的诗意当成追求的目标。其实，所有的财富和权力，都没有“诗意地栖居在大地上”来得有境界，有滋味。
生命是短暂的，甚至是无意义的。我们一出生就在向自己的墓地走去，也就是说人生只有过程，没有目的，要说最终目的地，那就只有一个，就是坟墓。这是谁也无法逃避的现实。
但我们珍惜这个行走的过程，要在走向自己墓地的旅途上，让自己开心一点，闲适一点，随意一点，轻松一点，让心灵的感受美妙一点，于是我们行走着，歌唱着，观赏着，感受着，这就是人生的诗意了。
因此我想补充一下帕斯卡尔——人是一株脆弱的、会思考的、诗意的芦苇。
这么审视一番，我的伤感失意会如春梦一样消逝，一种甜蜜的美感会充盈在我的生命中。我知道，那是我又一次坚定步履、走上那条追求真善美之路的时候了。
