【原文】
1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】
子贡说：“贫穷却不去巴结逢迎，有钱也不骄傲自满，这样做怎么样？”孔子说：“这样还算可以，但是这还是不如虽贫穷却乐于道，有钱却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，要不断地切磋它、琢磨它，做到精益求精’，您讲的是这个意思吧？”孔子说：“赐呀，告诉你一件事，你能领悟出另一件事，还能举一反三，现在可以同你讨论《诗经》了。”
【感悟】
这篇文章是关于师徒二人探讨学习修养的境界。
子贡觉得“富而不骄、贫而无谄”已经到了不错的境界，孔子对他的行为表示赞赏，但是他向子贡提出了更高的要求，要能“安贫乐道、富而好礼”，不要被外在的财富和贫穷所困！一个人要有发自内心的这种喜乐，不以物喜不以己悲，对外境如如不动。
子贡对老师的话也深有感触，举一反三。他通过老师的教导知道修行境界是不一样的，学习的境界、修为的境界、也要层层拔高，所以他才对老师说出要切磋琢磨，要能够在修养上和学习上更上一层楼，孔子很欢喜，觉得孺子可教也！
这里想起六祖慧能大师和神秀大师的偈子，神秀说“日日勤拂拭，莫使惹尘埃。”就是要不断地精进，在修行和修为上要不断地切磋琢磨。但六祖慧能大师却更高一筹，他说“本来无一物，何处惹尘埃”。意思就是我们本来心地就是纯真净洁，本就一尘不染，只是我们被外界所迷惑，被外界的五欲六尘障碍住，只要去除障碍就会显出光明，如同阳光被乌云遮盖，乌云散去阳光自现。
我们一定要在修行路上不辍努力，不断地感悟，让自己的品行和操守年年拔高。
