昆明梁艳分享254天。网络中级五期。2018.01.28
周五的读书会上，记得朱金凤老师建议在跟着《读书会》学习《建构解决之道——焦点解决短期治疗》这本书时，可以同许维素老师的《焦点解决短期心里治疗的应用》（称之为红皮书）一起读，两本书的侧重点不同，结合着学习效果会更好。所以今天又打开这本红皮书，从导论看起。下面摘抄一段对SFBT的介绍：
SFBT深受后现代建构主义的影响，后现代建构主义强调真实的主观建构论，相信每个人都基于自己的重要信念去建构其主观世界，这些重要信念会通过故事叙说或与人对话的过程而存在，亦即人们会以个人叙述故事的形式去组织自己的经验，并获得控制感及持续的生活方式。简言之，后现代建构主义强调个人对主观世界信念的影响力，认为人们通过语言的过程建构了个人的真实，而个人的知识会驱使人们对自己的经历进行建构、创造、支配及赋予意义。
后现代建构主义深信“真实是一种发明，不是一种发现”，因而认为问题的产生往往是人们对其赋予特定的意义或假设所致。
后现代建构主义强调语言的意义与重要性。因为每个人对现实所形成的假设都来自于沟通，而语言的沟通是人与人之间达成一致的历程。“语言——谈话”变成一个治疗工具。
后现代建构主义坚持没有任何人对真理具有独占性，因此治疗师不能去设定来访者对真实诠释的主观性及公平性，也不能将“真理”或“客观性”强加在来访者身上。后现代建构主义的治疗师与来访者是合作关系，是参与者，而非旁观者、专家或指导者。
重新再读这部分，尽管篇幅正反才两页，却包含了SFBT的基本精神和信念。的确，每个人的主观世界都是独一无二的，每个人的遵循的信念也是独有的，看待“真善美、假丑恶”的标准也是以自己的主观感受为依据的，世上很多事情本来就无是非对错好坏之分，只是每个人的立场、观点、视角、喜恶等不同，而出现分歧或异议。所以作为SFBT咨询师，不仅要尊重、平等相待来访者，更要以未知的心态接纳来访者，不去控制、批判、评价来访者，和来访者建立合作信任的关系。
