因为赵宋的国家体制，就是一个皇帝以军人身份掌握军队，以军事独裁为基础，联合官僚地主为统治的骨干，所形成的一个统治结构。
这个结构的核心，是皇帝直接掌握和垄断暴力机关为中心的。而这个体制的来源，则是五代时期军阀当皇帝这个过程中，所逐步形成的以霸府临天下的惯性，所造就的。
皇帝的权力来源，就是有秩序的暴力，所以皇帝必须垄断暴力。正因为是皇帝本人直接掌握和垄断暴力，所以除皇帝之外对军事工作统筹全局的军事工作者是不允许出现的。这就是两宋三百多年无军阀内乱的最根本的本质核心所在。因为坐二望一的人物，并不存在。
另外，宋朝是文人的天下，朝廷中的重要职位，几乎都被文官占据。武将靠边站！并且这些文官彼此还形成了各自的阵营，导致党争。可一旦有个“异类”混入其中，宋朝文官们瞬间就会变得异常“团结”，一致对外！
毫无疑问，狄青就属于一个“异类”，因为他不是通过科举正途进入统治阶层的。想想看，别人都是经过十年寒窗苦读，一步一个脚印爬上来的。
而你狄青，不过是在战场上杀了几个敌人，到头来职位待遇居然都比我们高，你算老几？枢密使的位置自大宋建立以来，都是文人担任，根本不是你狄青这种“贼配军”能干的。
据说，狄青的老上级韩琦，最开始对狄青还是很欣赏的。但随着狄青职位的上升，韩琦对他的态度也发生了转变，时不时给他穿小鞋，甚至有一次连韩琦的歌伎都当着众人的面对狄青说：“来，斑儿，我也来敬你一杯。”
叫狄青为斑儿，是因为狄青脸上有刺字。在宋朝，无论是士兵还是罪犯，脸上都会被刺字的。当然了，刺的肯定不是什么“精忠报国”之类的豪言壮语，而是某军某团某营之类的军队编制，目的是防止你逃跑。可以说这一句“斑儿”，绝不是简简单单的歧视问题了，已经上升到对人格的极大侮辱层面。
还有一次京城发大水，狄青一家被淹，就准备搬家到大相国寺去住。忙乱之中，狄青随便披了件黄袄在大殿里指挥家丁救灾。有人看见了，就咋呼着狄青是要“黄袍加身”。而那个以“举贤任能”著称的大文豪欧阳修，则亲自上书请求罢免狄青，因实在举不出一条得力罪证，最后竟然说京城发大水，都是因为违反祖制，让武将当高官，惹怒了上天。
还有一次，狄青家中夜间不慎失火，大臣刘敞就造谣说，这和朱全忠篡唐称帝前的光怪出屋是同样的异象。其他士大夫见刘敞这么说，也不去求证，都跟着起哄。另外还有最无耻的文人凭空捏造消息，说什么狄青家的狗长出角来，暗示仁宗这是狄青要夺取皇位的征兆。云云，不一而足。
在这些无下限的文人轮番舆论轰炸下，仁宗皇帝一方面害怕狄青“功高震主”，另一方面架不住文官的各种压力，对狄青的态度也慢慢发生改变。狄青原本希望仁宗替自己说几句话，但后来看形势越来越不乐观，被逼无奈之下，只好主动请求辞官居外，以避杀身之祸。
然而，即使是这样，那些文官仍不罢休，每隔一段时间就派人过去，名为抚问，实则是监视并收集一切不利于狄青的蛛丝马迹。狄青又惊又怕，精神高度紧张，仅几个月的时间就患病郁郁而终，死时不到五十岁。
更别提岳飞了，一代名将被秦桧害死。有这样的文官在，不用说名将如何众多，可以说两宋保持了三百年天下，已经是奇迹中的奇迹了。
