李白的《静夜思》大家耳熟能详：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首《静夜思》是目前最流行的，可是，这并非李白原作。笔者（五月山）读李白的《静夜思》，翻查资料，发现这首诗应该是李白刚作新郎官的时期所作，并且李白应该算是上门女婿。
一、“山月”版与“明月”版《静夜思》
我们知道，一首诗歌内容是体现了作者的当时心境的，有的诗歌还包含地理背景和人文背景。我们看到的《静夜思》（以下简称“明月”版《静夜思》），则是后人修改的，并非李白原诗，或者说并非最贴近李白时代的诗。
“明月”版《静夜思》出自乾隆二十八年蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。而明刊《唐人万首绝诗》中《静夜思》的第一句则是“床前看月光”。而《唐人万首绝诗》中的《静夜思》，又是摘抄于宋蜀刻本《李太白文集》中的《静夜思》，第一句、第三句有不同：
床前看月光，疑是地上霜；
抬头望山月，低头思故乡。
宋代、元代距离唐朝最近，从考据的角度，宋元版本应该是比较准确的， 宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》都是如此。流传到日本的版本也跟宋版一样。
到了明朝万历年间，有个叫赵宦光的文学家、文字学家，将其父亲的坟安在苏州枫桥寒山后守孝，打造了寒山别墅，又把夫人陆卿子邀来隐居，其夫人也是诗人。说赵宦光大家印象不深，他儿子厉害，娶了明代大书画家文徵明的玄孙女文淑，文淑也是画家，仍有作品存于今故宫博物院、上海博物馆。赵宦光和夫人最大的爱好就是读书品书，他跟一个叫黄习远的人，认为古人的文章中有很多瑕疵，想拿来改一改，于是宋朝洪迈主编的《唐人万首绝句》拿来给改了一遍，换名《万首唐人绝句》重新刊印，于是，“抬头望山月”就变成了“举头望明月”，五个字改了两个，《静夜思》也由“山月”时代进入到了“明月”时代。
清朝康熙年间，沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。
在蘅塘退士编写的《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。
综上所述，现在我们读的《静夜思》，始作俑者是赵宦光、黄习远所赐，它们先把第三句改成了“举头望明月”，其余不变。接着清代沈德潜把第一句改成了“床前明月光，其余不变。清代蘅塘退士兼收并蓄，在宋元“山月版”《静夜思》基础上，一、三句全改，成为了当今《静夜思》的模样。
二、上门女婿的“山月版”《静夜思》
尽管赵宦光是文字学家，他改的“明月”版更有韵律感。但是笔者个人更喜欢”山月“版。理由是符合李白创作诗歌的背景、心境。现在很多人认为《静夜思》写的是一轮圆月，实际上并不一定是写圆月，也可能是半月，如李白出川之前还写过《峨眉山月歌》，第一句就是“峨眉山月半轮秋”，这个“山月”典型的不是满月。“山月”更强调“山”和“月”，至于“月”圆不圆，那不是主要问题。
既然“山月”版更贴近李白原创，那么李白到底在哪里写的这首诗呢？扬州？随州？地点的不同，诗人心境不同，也直接关系到了我们品读诗歌的意境。
开元十四年（726年），李白二十六岁，春天到了扬州，秋天就生病了，冬天离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。开元十五年（727年）李白27岁，居住在安陆寿山，先后游历了云梦泽，还去过邻近的随州现光山、大洪山等道观和寺庙。随州的紫阳道长牵线搭桥，李白娶了安州的曾任过户部尚书的许圉师孙女许紫烟，成功脱单。李白算是上门女婿，但保留了独处的自由，据说曾带着夫人去安州城东北“淮南小寿山”的长寿观（今广水市境内）小住过。因此，说《静夜思》作于这段时间，是合情合理的。如果说李白在扬州写的这首诗，一是扬州无山，二是李白当时困顿不已，秋天还生了病，是写不出韵味平静的《静夜思》的。李白在扬州时生病，作了《秋夕旅怀》，尾句是：”含悲想旧国，泣下谁能挥“，太感伤了。《静夜思》的“静”绝非当时心境。
李白的《代寿山答孟少府移文书》文末还写道：“亦遣清风扫门，明月侍坐。此乃养贤之心，实亦勤矣。”大家看看，“明月侍坐”，就是说明月陪着我坐着，这也从一定程度上说明了“床前明月光”的“床”应当是坐具，而且应当是露天坐着的。
李白结婚几年后，许夫人先后产下一女一子，女儿取名平阳，以纪念寿山所在地为“平林之阳”；给儿子取名为“明月奴”，意为“月亮的孩子”，可见他对寿山明月的印象之深。
