秦王即殁，余威振于殊俗。陈涉、瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而崛起于什伯之中，率罢散之卒，将数百之众，而转攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，嬴粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
始皇帝虽然去世了，但是他所留下的兵马依旧威慑着天下；陈涉一个贫困之家出来的孩子，为富人之家打工的，被征发当做戍卒的人，他的能力比不上一个中等才能的人，他也没有仲尼、墨翟的贤明，也没有陶朱公、猗顿的财富，跟着大众一起被秦朝士兵监视着前行，依靠少数几个人起事，率领那些征发的戍卒，他们几百人便开始反抗秦朝。
他们砍削木头为兵器，在木杆上悬挂布匹当做旗帜，天下的百姓见此纷纷前来参加他的队伍，百姓拿出多余的粮食来资助他们，崤山以东的那些有能力的人也纷纷起兵，最终灭亡了秦朝的统治。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；锄櫌棘矜，非锬于勾戟长铩也；适戍之众，非抗于九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然成败异变，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
况且秦朝统治的土地并没有减少，雍州之地、崤山和函谷关的险要地势也没有发生变化；陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的君王高贵。
士兵用的锄头、尖木棍等农具武器也没有勾戟矛等兵器锋利；那些被征发戍边的百姓也没有九个诸侯王的士兵精锐；谋划深远、带兵征讨的人也没有诸侯王的谋士精通，然而最终的结果却是彼此之间的成败结果不同，取得的成就也不一样。
假如让崤山以东的诸侯王和陈涉比占领土地的广阔，比双方拥有的权利和军事力量，陈涉和诸侯王是完全不能够相提并论的。
然而秦部落以自己占据的千里之地，拥有的千辆兵车，就可以让诸侯王都来秦朝朝贡，这样的事情已经持续了百年以上了。
后来始皇帝一统天下，据守崤山、函谷关的险要地势作为屏障，但是陈涉一人起来反抗，秦朝的统治便被推翻了，不仅宗庙传承断绝，君王也被人诛杀了，结果让天下人耻笑，这是为什么呢？
这是因为统治者不施行仁政导致百姓起来反抗，秦朝的攻守之势发生了本质的改变啊。
