世界上一切资源都有可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。——任正非
——题记
当下，科技迅速发展，时代日新月异，一切都在不断地发生着变化，唯有文化的传承经久不息。
怀着对国学经典的尊崇与热爱，我于 11 月 19 日午后，踏入燕老师的课堂，在《朱子治家格言》的研习里，探寻文化的幽深感召。
课堂伊始，孔子像高悬，两侧书联“学为人师学不厌，教为世范教不倦”。众人皆向先师孔子深鞠三躬，敬意盈满心间，此乃对传统文化的虔诚叩拜。
继而齐声诵读《朱子治家格言》，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰……”仿若打开一扇智慧之门。
诵读毕，燕老师逐句精讲。“乖僻自是，悔误必多”，恰似一记洪钟。老师旁征博引，以《孝经》之语，述争臣、争友、争子之关键，复以“纸上谈兵”、“唐太宗与魏征”、“邹忌讽齐宣王纳谏”等典故，令吾辈彻悟善劝与自省之要义，诚如《弟子规》所云“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”，人若偏执，必陷迷途。
“颓隳自甘，家道难成”，此语如刺，警醒众人。家庭兴衰，系于成员之志，若自甘沉沦，何谈家道隆盛？
“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚”，实乃交友圭臬。
诸般国学经典名句纷至沓来：
《弟子规》“能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”
《论语》“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 及“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
《孔子家语》“不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香， 即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
皆在告诫吾等，当近仁人，远损友。与善者交，如沐春风；与恶者伴，久必染污。更有程婴救孤、李鸿章“受尽天下百官气，养就胸中一段春”之例，使吾等深知，与老成者相交，危难可依。
此回学习，不啻知识之汲取，更为灵魂的涤荡。末了，于《做个好人》的歌声里，众人畅抒心得，开启思想的交融。
《朱子治家格言》似熠熠星辰，照亮修身、齐家之路，令吾等明晰，文化的传承与践行，可于纷扰尘世中锚定方向，涵养品德，护佑家与己之安宁。其为精神家园的不竭源泉，润泽心灵，值得吾辈细品深行，永志不忘。
【附】：老师引用的句子：
《孝经》：昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。古人云：“强梁者，不得其死。”
《弟子规》：善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
《弟子规》：能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
《论语》：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
《论语》：道不同，不相为谋。子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
《孔子家语》：不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香， 即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
李鸿章：受尽天下百官气，养就胸中一段春。
