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小时候，我家搬过一次家。当时搬家有花钱差不多的两个选择，一是搬到县城，交通方便，配套齐全，但没有田地；二是搬到亲戚所在的另一个乡村，交通有些改善，仍保有田地。
当时，父母选择了第二种。我清楚地记得妈妈的理由：县城全是陌生人，住着不习惯，乡村有熟人热闹。最重要的是，老时无所依靠，还能种地。
这就是乡下人心中对熟悉的环境、固定的田地的执念。不怪他们不知变通，实在是长期赖以生存的东西，无法舍弃。那是他们生存的底线。
"从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。"
我国是农业大国，国人和世界上其他农业国家的人一样，都有安土重迁的文化情结。土地赋于我们生存的能量，而这能量也深深影响着我们的行为，社会变迁亦不能消除这影响。
02
国人于房子的执着，大家有目共睹。就像农民于土地的执着一样。
不愿漂泊，抑或漂泊着，就无法得到安全感。房子在哪里，家就在哪里。
于工作，也讲求稳定。公务员系统每年报考总是火爆异常，千军万马过独木桥。而自由职业者则常被认为不务正业，不被社会大众看好。
打心底里，国人是"土"气横秋的。就像作者所说，"土气是因为不流动而发生的。"
就算是搬到了城市里，能坐上日行千里的交通工具，扎根在心里的"土"，仍然发挥着它的巨大影响力，要将我们牢牢固定。
03
"在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。"
前者是礼俗社会，后者是法理社会。
前者的典型代表就是乡村社会。在乡村，一个人有几十年甚至是一辈子的时间待在同一地方，他对家乡的人和物都十分熟悉。以至于相互之间的交流都遵循着同一套礼俗，即行为规矩。
就比如丧葬嫁娶，都遵守同一套习俗；交流沟通，使用同一种方言。
甚至，依靠熟悉来获得信任，而非契约。
就比如借钱，乡下人把关系亲疏看得更重，几乎从不使用合同。
而乡村社会之间却交流甚少，以至于出现了地域性的差异。我们国家就有数不清种类的方言。
然而随着城市的发展，法理社会逐渐起步。城市就像是一台机器，各类人群、事物分工合作明确。从乡下来的人，必须要接受一个陌生的环境，并时常和陌生人打交道，这如何是好呢？
有些人会无所适从，找不到归属感，于是最终又回到了生养的地方。
而理解合作，懂得法理的人，则留了下来。他们会明白陌生和变化并不可怕，不仅如此，他们还能接触到更加广阔的世界。
社会在不断发生着变化。
那些影响我们前进的"土气"，我们终将摒弃。
