阿德勒的建议，横向关系、共同体感觉与其等别人开始，不如从自己做起，现在就开始。发现很多学说的建议都有相似之处，了解完理论，干就完了。今天看到“自我接纳”那里，几年前我就开始告诉自己自我接纳，反反复复的也没接纳了，我对自己也是从100分开始扣分，从未感谢过自己的存在，如果能选择我选择不来这世界，从根上的否定自己怎么可能成功的彻底接纳自己呢，目前先接纳这个否定自己的自己吧。
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有价值就有勇气
人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
对别人寄予关心、建立横向关系、使用鼓励法，这些都能够带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。
我的理解：横向关系=平等关系， 纵向关系=上下级关系，
只要存在着，就有价值
而应不将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，对他的存在心怀喜悦与感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零起点出发。如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。
-不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待别人。这里，很多父母会设定自己孩子的”理想状况“，比如学习成绩好、乐观外向、找了稳定的工作、合适的年纪找到理想的对象结婚生子……从满分100分开始扣除，成绩不好扣分，不够外向扣分。不要这样做（很多人这样），从零开始，感谢ta的存在，感谢ta做出的一点点进步。体会到自己的价值，迈出新的一步。
阿德勒心理学来看，答案非常简单：首先与他人之间，只有一方面也可以，要建立起横向关系来。要从这里开始。
并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一个人，不是这样的，重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。
第五夜 认真的人生“活在当下”
阿德勒心理学彻底追问了人际关系，而且认为人际关系的最终目的是共同体感觉。
=过多的自我意识，反而会束缚自己=
青年：共同体感觉的确是一个很有吸引力的想法。例如作为我们根本欲求的“可以在这里”的归属感。这是一种说明我们是社会性生物的深刻洞察。自我意识总是牵绊着自己、严重束缚着自己的言行。我的自我意识根本不允许自己无拘无束地行动。
=不是肯定自我，而是接纳自我=
如果是一个人的时候，谁都能够像国王一样无拘无束。总而言之，这也是应该从人际关系角度出发考虑的问题。因为并不是“本真的自己”不存在，只是无法在人前展露出来。
具体来说就是，把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。
这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
首先从“自我接纳”开始说明。第一夜的时候，我曾经介绍了阿德勒“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”这句话，你还记得吧？
我们既不能丢弃也不能更换“我”这个容器。但是，重要的是“如何利用被给予的东西”来改变对“我”的看法和利用方法。
没必要特别积极地肯定自己，不是自我肯定而是自我接纳。
自我肯定是明明做不到但还是暗示自己说“我能行”或者“我很强”，也可以说是一种容易导致优越情结的想法，是对自己撒谎的生活方式。而另一方面，自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。
说得更明白一些就是，对得了60分的自己说“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”，这就是自我肯定；与此相对，在诚实地接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”，这就是自我接纳。
肯定性的达观。
-达观泛指畅通，谓心胸开朗，见解通达。出自《书·召诰》：“ 周公朝至于洛 ，则达观于新邑营。”这里的达观就应该是介乎悲观和乐观之间的第三种态度，它不表现为满面的笑容，但是表现为平和、眉宇间的舒朗，是一种豁达，一种经历风风雨雨之后的平静。
接受不能更换的事物，接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。这就是自我接纳。
上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。——来自《尼布尔的祈祷文》
