11.9

许久没下笔了，也不知从何写起，索性记记流水账，写写所思所悟吧。

寒风细雨中躲在被子里看完了《月亮与六便士》，此书早已被多次推荐过，一气读完确实似有所悟。有人说读书能丰富人的灵魂，深厚人的底蕴，而我读书是为了自我成长，以弥补身处狭小之地的眼界狭隘之憾，以此在今后的日子里见到未知的事物不至于茫然失措。

《月亮与六便士》题名就很有象征意义，“月亮”指艺术，“六便士”指世俗价值观。“六便士”也是英国币种中最小的，与月亮都是圆形的，两相对比，一个象征着圣洁，一个象征着尘埃。故事里这个男子名叫查尔斯•斯特里克兰德，是英国证券交易所的经纪人，沉默无趣的他生活的似乎很幸福，生活稳定，家境不错，除此之外还有一个热爱结交文学名人，对艺术充满兴趣，擅长交际的太太，一双儿女健康可爱，看起来一切再美好不过了。但突然有一天他留下了一封书信，抛家弃子，只身去了巴黎学习画画。在巴黎他过着穷困潦倒的生活，此后诱拐了朋友的妻子又抛弃，害她自杀而死。最后他去了接近原始的南太平洋群岛塔希提岛，并与一名土著姑娘结婚生子，三年后他因麻风病去世，去世前要求妻子将他在最后失明时刻画在墙上的遗作付之一炬。他生前穷困潦倒，作品得不到认可，死后却因为他离经叛道的人生经历才为人所知，其画也受到了举世瞩目。

       站在女性的角度，首先谈“爱情”。有人说天才的另一半是疯子，从道德层面上讲，斯特里克兰德可以说是忘恩负义，心狠手辣，不解情为何物。他抛家弃子，在巴黎贫困潦倒，患病垂危之际受到了同行画家的好心收留，却在病好后诱骗了了同行画家的妻子，而对到手的别人妻子又毫不珍惜，弃若蔽履，导致那个画家妻子自杀身亡。最后来到南太平洋的一座小岛与一位土著姑娘结婚，也不过是因为她能照顾他却从不干扰他。斯特里克兰德讲的明白，他没有感情，但情欲他无法克服，他偶尔会屈从于情欲，但是只会使他更加憎恨情欲。女人的爱，只会让他更加鄙视女人，对她们毫无爱意，急欲弃之而后快。情不知所起，而一往情深用来形容同行画家的妻子布兰奇最合适不过，在被斯特里克兰德所谓的“天才”般激情俘获芳心后，铁了心要跟他四处飘零，甚至不惜以出卖身体来供养他，而面对深切爱她的丈夫却弃之若草蚁。在爱情面前，女人是最真诚的，爱则是倾其所有的主动热情，不爱则是转身就走的冷漠无情。也许她对丈夫的感情从来算不上爱情，她对自己的丈夫的感情实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。“因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已。”爱情到底是什么呢？也许在男人眼里，只不过是年轻貌美的情欲对象，是转瞬即逝，是锦上添花之物，可有可无。而对于女人，是一颗定心丸，是归宿，是不可或缺之物，愿为其倾其所有，即使死也不足惜。所以说再精明的女人，在爱情面前也是白痴啊！

       再谈“梦想”。抛却道德层面，斯特里克兰德确实是个天才画家，他倾其所有，只为拿起画笔诠释心中的艺术。有人说被梦想俘虏的人是在追逐自己的恶运，斯特里克兰德一生穷困潦倒，面对别人的质疑与同情，他都不为所动，拿起画笔时，他觉得自己就是个君王。诚然如古人所说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”梦想是伟大的，也是可怕的，斯特里克兰德的第一任妻子在得知丈夫出走巴黎时，本以为丈夫是和小三私奔，表示愿意原谅他，与他和好如初，可是在得知丈夫是为了梦想出走时，便怒不可遏了，说一切无法挽回。作者说男人的梦想是所有女人的情敌，对此我却不敢苟同，那女人的梦想呢？呵呵，似乎女人总是愿意牺牲的。斯特里克兰德被梦想击中，从此他的眼里没有别人，甚至没有他自己。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在尘世中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是斯特里克兰德却拒绝做那个“人们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

       天才都有着特异的才能，或许可以名垂青史，为世人所艳羡，但也有着某种残缺，为世人所怜惜。我还是愿为人世间普通幸福的世家女子，过着财米油盐的庸碌生活，亲情，爱情，友情，七情六欲一样不少，如此做个有血有肉的平凡人。至于“月亮”的圣洁，我愿安放于内心的一个角落，前行的路上，始终不忘那里存放着我至纯至净的灵魂即可。