宝妈：宝啊，我看了你们之前的月考作文，有宝宝认为苏武守节、李陵弃节属于殊途同归。

宝宝：这个包包讲作文的时候，说过先秦诸子属于殊途同归，李陵和苏武属于殊途不同归。

宝妈：为啥先秦诸子属于殊途同归捏？

宝宝：先秦时期，诸侯割据，战乱频繁，诸子百家，学术纷争，政见不一，然其初衷皆是为了寻求社会安定，百姓安康。故属于殊途同归。

宝妈：那李陵咋就和苏武不同归捏？

宝宝：苏武宁死不降，乃是为了大汉气节；李陵投降，不敢说他一定像张胜那样怕死，但毕竟也没经受住名利的诱惑。而卫律威逼苏武失败之后，同样以利诱之，他却经受住了。

宝妈：你说苏武宁死不降，前两次确实是苏武求死，但后来为啥又大地窖中和北海求生捏？

宝宝：前两次求死，后面又求生，其实并不矛盾。求死也好，求死也罢，本质上都不是为了自己，而是心系国家和民族，始终牢记自己出使的使命。苏武作为出使匈奴使团的正使，他代表的是大汉王朝，不再是个人的荣辱，而是国家的尊严。先求死，后求生，恰恰是他个人的殊途同归。

宝妈：李陵率五千步卒，深入匈奴境内，对抗匈奴数万人，难道对国家就没功劳吗？

宝宝：李陵作为大汉将领，在战场上奋勇杀敌，是他的本职工作。战死沙场是军人的荣誉，当然，他以五千步卒对抗数万匈奴骑兵，依然大量杀伤敌人，确实虽古之名将不能过也。但被生擒之后，汉武帝确实很生气，但这时并没有对他家人怎么样。

宝妈：问题是后来还是杀了他全家啊。

宝宝：那是因为汉武帝听信谗言，误认为李陵投降匈奴为匈奴人练兵。后来才知道，是李绪。

宝妈：但不管如何，你还是把人家全家杀了啊。

宝宝：从汉武帝的角度来说，他当时认为李陵为匈奴人练兵是事实，杀其全家也是合理的。再者，从之前的案例来看，你战败即使逃回汉朝，被杀也很正常。

宝妈：比如捏？

宝宝：李陵的爷爷李广也曾打过败仗，被匈奴人活捉，但被他逮住机会逃回汉朝，按罪当斩，但卫青帮他交了五十万的赎金，于是被贬为平民。

宝妈：你这只是个案？

宝宝：再比如苏武的父亲苏建打了败仗，按罪当斩，但同样是因为交了赎金，被贬为民。

宝妈：但李陵打败仗，事出有因啊。本身这就是一场以少对多的遭遇战，他指挥得当，奋勇拼杀，大量杀伤匈奴骑兵，在弓矢用尽之际，本可以安全退回到边境，但因为叛徒管敢的出卖，才被匈奴人包围活捉。

宝宝：你说得这些，司马迁都知道，他还为李陵辩护过，没有用。不管如何，皇帝只看结果，你投降了。从我们的角度来看，于公李陵作为指挥战役来说，战况惨烈，战果颇丰，堪称名将；于私，家人无辜被杀，不得已投降，事出有因，其情可悯，但不值得提倡。

宝妈：但他毕竟受冤枉了啊！

宝宝：你说家人被杀，难道苏武的家人遭遇就很好吗？先不说他父亲苏建战败，差点被杀，属于自身原因，李陵把苏武哥哥苏嘉和苏贤自杀的前因后果告诉苏武时，苏武却没有对大汉朝廷有丝毫的怨言，反而认为能为国家去死，是自己的本分，是自己的荣耀。

宝妈：同样是面对家人的死，两者态度决然不同。

宝宝：前者纠结于个人恩怨，后者心系国家和民族，你还能说两人殊途同归吗？

宝妈：这么说还是老妈格局小了。

宝宝：这是你和李陵共情了，跟你格局大小没关系。

宝妈：你还给老妈上起课来了。

宝宝：宝宝不敢，老妈都是为了宝宝复习包包讲的知识点。

宝妈：看来包包上课，你的笔记做得很详细啊！

宝宝：李陵和苏武是否殊途同归的事情，宝宝讲评月考作文时重点讲了，讲得很详细，32班有个 宝宝就因为在作文中说他俩殊途同归，作文得了很低的分数。我对这个印象太深了。

宝妈：对了，我再问你，苏武牧羊，牧了多少只羊？

宝宝：牧了多少羊不重要，更何况牧的都是公羊，只会越牧越少，人家牧的是气节。

宝妈：这才是《苏武传》的核心所在。

宝宝：包包说这才是读书的意义。

宝妈：你又理解偏了，包包的意思这只是读书其中的一个意义，不是终极意义。

宝宝：那终极意义是啥捏？

宝妈：问大大啊？

宝宝：中国梦啊！