祁克果强调个人的存在和个体的责任。他认为，世间唯一重要的事是每个人自己的存在，而唯有我们行动时我们才和自己的存在有所关联。他批评浪漫主义者的理想主义和黑格尔的历史观，认为这些思想抹煞了个人对自己的生命所负的责任。他认为，真正重要的真理是主观的，属于个人的。那些我们经由理性而得知的事情是完全不重要的。他强调，信仰是最重要的因素，特别是在宗教问题上。

他曾以《论反讽观念》批评浪漫主义的反讽以及浪漫主义者任意玩弄幻想的做法，他还找出"苏格拉底式"的反讽作为对比。祁克果认为，苏格拉底与浪漫主义者不同之处在于，他是一位“存在主义”的思想家，也是说他是因为完全将他的存在放进他的哲学思考的思想家。

祁克果认为描绘人或人性的面貌是完全没有意义的，他认为世间唯一重要的事只有每一个人自己的存在。而唯有我们在行动，我们才和自我的存在有关联。

祁克果还提出了人生三阶段理论，认为生命有三种不同的形式或阶段：

1. 美感阶段：活在美感阶段的人只为现在而活，贪图享乐，完全活在感官世界中，是他自己欲望和情绪的努力。

2.道德阶段：这个阶段的特色是对生命抱持认真的态度，并且始终一贯地做一些符合道德的抉择。

3.宗教阶段：对于祁克果来说，活在“宗教阶段”就等于是信奉基督。这个阶段的特色是个人与上帝之间的直接关系，信仰成为生活的中心。

通过这些思想，祁克果在《苏菲的世界》中展示了他对个人存在、主观真理的深刻理解，对后来的存在主义哲学产生了深远的影响。