阳明先生的家训教导家人勤读书做学问，重要的是要有高深的品德。论语曰：德不孤，必有聆。品德高尚、于己则心安理得，于人则受人尊敬。那高尚品德的培养又该如何做呢？

道德经讲上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。阳明先生在家训中讲道：毋责人,但自治。能下人,是有志。 能容人,是大器。凡是品德高尚的人都是虚怀若谷的。

首孝悌

中国传统文化非常重视家族文化，对于家族文化中又首讲孝悌，所谓孝就是对父母的孝敬，子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”对于父母的孝，不仅仅是赡养，重要的是尊敬。所谓悌就是友爱兄弟。阳明先生也将孝悌列为读书时的第一要务，追求学问当以德为重，百善孝为先。

学谦恭

学无止境，对于学问的追求是没有止境的，所以要怀着一个谦卑的心态去学习。而有些人自恃自己读了些圣贤书、并且有些功名成就、往往目中无人、狂妄无知。阳明先生曾经和几位老儒生谈论致良知，发现他们迂腐透顶、读了一辈子程朱理学，其他学说一概不听，在心中已经形成执念，这终究阻碍了他们的学习和成长，终其一生也只能是腐儒，沦为时代的悲剧。

毋责人,但自治

古人讲过责备别人要能够原谅别人的过失就像没有发生过一样，这样才能心平气和，要求自己，要在看似没有过失的地方找出自己的过失，这样品德才能精进。所以品德高尚的人，总是对自己要求的很高，而对于别人则要求的没那么高。曾国藩开始治兵时要求手下的人要像圣人一样，发现水至清则无鱼，后来改变心态，仅对自己要求的像圣人一样。

能下人、能容人

能谦逊地甘居人下，能容忍别人的不平，这都是极不易做到的事情，这也是修炼个人品德的方法。孔子告诉我们要不耻下问，三人行，必有我师焉，韩愈说：闻道有先后、术业有专攻。师不必贤于弟子，弟子不必不如师。所以大丈夫能屈能伸， 能够甘居人下、容忍他人，方能海纳百川有容乃大。

阳明先生一生内圣外王取得了辉煌成就，阳明先生的家训是他齐家的方法论，其中以修身为要，修身不仅仅是要有大学问，便重要的是要有高尚的品德。首孝悌、学谦恭、毋责人、能容人，方显自己英雄本色。

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