感谢学校大阅读活动给了我这样一个机会，否则，在忙碌的九年级，我是不敢想重读这本著作的。
记得上次读这本书，还是学校在开展“一苇可渡”读书沙龙活动期间，那时，杨济谦可能还没有去濮阳。这样说来，快两年了。即使如此，我还依然记得初读此书时带给我的巨大震撼。这本书里提到了两个人能不能在一块的一个标准，即说的着或是说不着。这个判断标准不是血缘关系远近，而是心灵距离远近。按照这样的标准判断，这世上，尤其是受传统教育影响如此之大的中国，能说的着的能有多少？可能囿于传统观念，痛惜子女受苦，许多人虽然说不着，但也只能勉强生活在一起。这样看来，能够为了自己说的着而私奔的老高和吴香香简直就成了英雄，虽然从世俗看，他们也是人渣，但他们毕竟冲破了这种束缚。但毕竟，这样不要脸且勇敢的人只是少数。大部分人只能是百年孤独。
今天重读这本书，依然为吴摩西而遗憾。吴摩西在经历杀猪、染布、劈竹子、挑水，种菜等种种挫折后，嫁给了吴香香有了一个稳定的家。但是，他们并不走心，并且吴香香在姜虎活着的时候就已经出轨在先。在吴摩西撞破了他们的好事儿，他们便从容出逃。尤其是吴香香把女儿巧玲留给了吴摩西。出于轻信，吴摩西在寻找香香途中丢掉了给他说的着的巧玲，并且远走咸阳，成了另一个罗长礼。故事虽到此戛然而止，但是，就作品而言，吴摩西有家不能回，终老他乡。找不到巧玲的遗憾应该会伴随他终生，成为他永远的遗憾，并且将这种遗憾带进坟墓。终其一生，也没回延津老家一趟，看看爹娘和哥弟，这种隔阂是如何之深！虽然作为读者，我知道了最后巧玲的结局，但对吴摩西来说，依然是永远的遗憾。
第二个孤独者，老詹。老詹是意大利人，热衷于在中国传教，虽然不太成功，只找到了八个半信徒（吴摩西是半个），但是依然是个坚定的基督教信徒，并且坚信主的力量。来时二十多岁，不会汉语，后来成了中国通，汉语自然不在话下。虽然主未曾带给他婚姻和幸福。老詹的悲剧和孤独在于，生前无人信他，并且事业不成功，但他死后，吴摩西却理解了他。虽然他的大天主教堂只停留在图纸上，但吴摩西却用废竹子建起了两层教堂。但这可能也是老詹的遗憾，即使是竹子做的玩具教堂，也因为吴香香的偷情而化为泡影。老詹奋斗一生，埋骨异乡，也没有实现梦想。虽然，意大利可能没有落叶归根的理念，但也诚为遗憾。但毕竟，老詹在追求真理的路上，这也算是给他的最大安慰吧！
想到这里，我想起了河南电视台的老节目《沟通无限》，真不错的创意，只有沟通了，人心与人心才无限联通。毕竟，世界上最远的距离，就是从你心里到我心里！
