"小孩小孩，你别馋，
过了腊八就是年。
腊八粥，喝几天？
哩哩啦啦二十三。
二十三，糖瓜粘……"
昨日带着笑宝学习了这首儿歌，念着念着，突然发现第二天便是腊月二十三，于是我非要带上笑宝驱车百里回到娘家，只因我妈家厨房里还有那么一座经年土灶，而我奶奶总要在这天举行送灶王爷的仪式。
土灶，相比起当下的燃气灶台是有根基的。它是由土砖垒切而成，下接地气的。土灶总能带给我们乡土气息，那是电饭锅烧不出的锅巴的香脆，是电压力锅煮不出的红薯的焦甜……
土灶，是神圣的，承载着乡土农村的精神慰藉，是上接人性的。
小时候，奶奶总是提醒我不要在灶旁乱闹，连在灶台旁吃东西都是不让的。而且一年中总有几个特殊的日子，奶奶要在洗澡换衣后，往灶上的壁龛里摆上瓜果等食物，接着在灶边烧些许纸钱，有时把一张花花绿绿的抽象图像竖在上面。奶奶人矮，往往够不到壁龛，但是她说不作兴爬上灶台的，于是改用板凳垫脚，不过板凳的摆放也是有讲究的，不能放在灶的正前方，要放在侧面。问及为什么要这样，奶奶只悄悄答话——拜灶王爷。
灶王爷是干什么的，奶奶却从来没有告诉过我，毕竟奶奶只字不识。直到读到了《灶王爷》这本绘本，我才恍然大悟，奶奶所做的一切无非都是在"贿赂"灶王爷。因为灶王爷就像是监视器，他能够洞察家里的一切，谁要是想使点小计谋，总逃不过他的眼睛，更要命的是，腊月二十三他还要向玉皇大帝汇报家家户户的点点滴滴，怎么能不讨好、不敬畏？
故事里的小孩子就因为看到灶王爷放下了想要偷吃的食物；故事里的爷爷奶奶刚想要吵架就发现灶王爷在盯着他们，于是停歇了口角；故事里的邻居之间免不了家长里短，说三道四，奶奶愤愤不平，回到家刚想埋怨邻居，就想到灶王爷在看着呢，马上噤若寒蝉……腊月二十三，灶王爷上天庭去回报一年的情况，为了让灶王爷在玉皇大帝面前只说好话，于是爷爷奶奶要用糖瓜来填灶王爷的嘴以此来甜灶王爷的心，这不就是"贿赂"吗？
这一幕幕是那样的可爱，尤其是用糖瓜粘灶王爷的嘴不让他说自己家里的坏话，实在是可爱，因为大人怎能想出如此这般幼稚的方法？但却又幼稚得那样自然，这不就显示了乡土人民的质朴与单纯吗？
这一幕幕是那样的清新自然。灶王爷就像是灵魂的净化器，总能够荡涤人性中的恶。无论大人还是小孩，都能够因他得到洗礼。我的奶奶也敬畏着灶王爷，并用一辈子来实践。虽然灶王爷是天庭的芝麻小官 ，于人有益就是“大”！
其实，"举头三尺未必有神明"，何曾有灶王爷的存在。存在于心的只不过是一份良知，是一份对万事万物地敬畏。有了这份敬畏，乡土中国便会少一点恶念，多了一些和谐。
我要笑宝在看完绘本《灶王爷》后，观看送灶王爷的仪式，出发点便在于此，希望她从小心存善良，敬畏人事。同时，我也希望她能够感受到乡土中国的气息——人，总要有点根基。现代化的家庭教育也应该承担起一部分传承文化的责任！
