在微博上偶然刷到罗素生前接受采访的一段视频，主持人问：假设这段录像将被我们的后人看到，如同死海古卷一般，在一千年后被人发现，你觉得有什么话是该对他们那一代说的呢？有关您的一生，以及一生的感悟。

罗素是这么说的：我想说两点，其一关乎智慧，其二关乎道德。有关智慧，我想对他们说的是：不管你在研究什么事物，还是在思考什么问题，只问你自己，事实是什么？以及这些事实所能证明的真理是什么？永远不要让自己被自己更愿意相信的、别人都相信的或者对社会更加有益的观念所影响，只是简简单单的去审视，什么才是事实？有关道德，非常简单，爱是明智的，恨是愚蠢的，在这日益紧密连接的世界，我们必须学会容忍彼此，我们必须学会接受这样一个事实：总有人会说出我们不想听的话，做出我们不喜欢看到的事情，只有学会容忍，我们才能共同生存。

对于智慧，每个人的定义各有不同，但多半会与睿智、聪明一类的词联系起来，在我看来，罗素对智慧的解释更具震撼力。面对现实对观念的背离，能虚心向现实妥协而不是固执己见，是一次自我否定的实践，何谓成长？本质上就是现在的我对过去的我的否定，超越自我、突破自我，这就是智慧本身。

智慧是个伟大的品质，它必须是稀有的，如果大家都有，肯定不能说是伟大，按照这个逻辑推理，如果认可罗素对智慧的定义，那么敢于面对现实自我否定的人就应该是稀有的，以我对周遭一众人的观察，敢于自我否定的人，真的不多，想必我们都有过给别人传递一个观念难于上青天的经历吧，我坚持从多个维度给我妈传递“红枣不补血”的观念数年了，但这对我妈并没有什么触动，她依然坚持认为红枣会补血，因为几乎所有人都说红枣会补血，这在她那里是不用争辩的真理，也许有人说这里有代沟的原因，但跟同代人沟通的结果也好不到哪里去，关于这一点，想必我们每个人身边的栗子都不会少。

这世界唯一不变的就是变化本身，该变就要变，不要怕被打脸，越怕被打脸，脸被打的概率反而越大。过去三十年，中国崩溃论在中西方主流知识界就没消停过，苏联崩溃之后，美籍日裔学者福山写了一本《历史的终结》，全文鼓吹西方的民主政治就是人类政治文明的珠穆拉玛峰，不需要再进步了，没有比欧美政治更好的模式了，时至今日，欧美政治滋生出的民粹主义、政治正确、高福利等一系列足以摧毁撕裂整个社会的严重问题，福山亲眼看着这一系列问题上演的闹剧，他已经对他那本让他在全球扬名立万的《历史的终结》不再自信并多次提及民主存在各种严重缺陷，从罗素对智慧的定义，福山无疑是智慧的，但并不是所有人都是福山，谁都知道民主是个好东西，但当我们发现民主还存在各种严重问题的时候，通过无视问题的存在来维系自己心目中民主的美好就是自我蒙蔽，我过去十多年一直都是忠实的民主粉，愤青生涯贯穿了我的学生时代，现在回头看有些滑稽，但不羞耻，年轻时做愤青恰恰说明个人对社会有要求，但真正接触社会后，必须要从书本里走出来，深刻了解社会运作底层规律的复杂性，要学会从书生理论式头脑的桎梏里挣脱出来，不再一味的把美好的理论套对到违逆的现实之上。

过去认为炒作的东西坚决不碰，现在看法变了，所有的高利润都是泡沫的结果，从股市房市到币市，有泡沫的地方才有机会，投入精力到没有泡沫的领域，收益可能无法覆盖机会成本。

过去相信努力总有回报，现在看法变了，这个世界并不会天然的公平对待每个人，甚至多数情况下是不公平的，努力本身只会带来回报的可能。

过去相信完美，完美的人、完美的事，现在看法变了，童话的世界里才有完美，真实的世界里，多数都是缺憾，油盐酱醋车房才是生活的目标，物质基础决定上层建筑，书本里都引导我们关注上层建筑，其实多数人进入社会才发现，我们首先面对的是物质基础，对年轻人来说，挣钱才是最正经的事情。

当我们看到的现实与我们的理论不一致时，能坦然的向现实妥协，调整自己对世界的认知，这是走向智慧的必由之路，关于这一点，每个追求自我成长的人都应该谨记。

刘德昌   2018年5月24日  于合肥