你手机里养着那只性格孤僻的小青蛙吗？这是一个火爆的游戏。游戏的主角是一个居住在池塘边小木屋的青蛙，真的像歌里唱的那样“我一个人吃饭旅行 到处走走停停，也一个人看书写信 自己对话谈心“，小青蛙安静地做着这些，别无他事。
游戏者大部分时候是旁观他的生活无法参与，唯一要做的就是帮他收集三叶草货币购买旅行用品，然后等着它旅行的时候给你带回照片和纪念品。这只蛙经常不告而别，也不告而归，并且和你没有任何交流。但玩游戏的人乐此不疲：他为何总是一个人？他在外面干什么了？他写了什么？他到底什么时候回来？大量的留白反而激起了游戏者的好奇心。
据说，这个游戏“气死”了国内一大帮游戏开放者，他们不畏繁琐地用各种大数据计算如何拖住用户停留的时间，一次次把让你爽的心理时间间隔减少到最短，一次次心机用尽地打算给你强刺激和各种激励、奖励拖长你的在线时间，却在这个“毫不在乎用户体验”的小青蛙面前，瞬间发现三观崩溃。
这个游戏的主要用户群是90后的女性用户。为何呢？一个又禁欲又高冷的小青蛙，仿佛触动了青年内在的情感密码，看起来毫无爆点呀，这么火爆到底为什么。
01
只要陪伴不要羁绊
据日本研究机构推算，预计2030年，日本的单身家庭将占普通家庭总数的40%。届时，三个男人中有一个终身不婚，而女人的终身不婚率也将比21世纪初增加两倍以上。（终身不婚指50岁还没结过一次婚的人）。
《旅行的青蛙》这个游戏来自日本，它也可以看作是日本青年群体的写照，个体化生活方式逐渐在成为一种趋势。
学者说，造成这种青年群体个体化生存方式的原因有四个，一是便于独立生活的城市基础设施日趋完善，二是旧体制不再，收入不稳定的雇佣工作更为广泛，三生活方式发生了变化，到了某个年龄必须结婚的社会规范正在弱化，四女性经济实力上升，不结婚也能够生活的人增加了。
其中，第二个是最重要的因素，因为结婚、生子都要增加支出，如果从事非正规雇佣的工作，心中不安，担心没有钱，从而想结婚也结不了。
单身化的浪潮，这是发生在全世界的一个社会现实。
个体化的生存方式将极大程度解放个体，让自由最大化，堪称历史上自我实现最为充分的时代。然而，这种方式带来的是情感上的孤独，我们必须学习找到排解孤独的方式，当然，最后找到了排解孤独的方式也意味着更加孤独，更加难以走进亲密关系了。
换句话说，除了寂寞一切都好。正是大部分我身边的单身好朋友对感觉，我一个人挺好的，除了有点寂寞。
而身边已婚的人其实也都某种程度上羡慕单身，这不应该看作是围城内外的一种常态心理，而是针对婚姻制度的势微，和眼见到的这个社会单身已经越来越得到的便利和自由。
我的朋友小a说，每当我看到屏幕上小小的青蛙，把自己一亩三分地的家收拾得整整齐齐，一个人看书写信做木工的时候，我就觉得怜爱顿生。一只洁身自好，不麻烦世界的小青蛙，有着自己安顿身心的办法，看着他就像在风雨飘摇的世上找到了同类。
小a是那种反复相亲，一到要深入就不由自主转身离开的女孩子，常年的单身生活已经让她无法很近的关系。
冲突、不同、妥协、不自由、爱的要求……这些爱的羁绊威胁到了她的安全感，她说自己在家面对空空的天花板，油然而生的幸福常人不能体会，或许是因为底色悲凉，看过了太多的不幸福，她对结婚已经不再向往，一个人的自由好过两个人的羁绊，如果婚姻注定是一趟难度颇高的冒险，她选择尚且能出入平安的恋爱和离开，从这场纠结中“逃生”。
02
旅行的意义：心理距离与疏离
另外一个好朋友小林，外地人在北京，生活得相当不错，工作收入可以，最爱好节假日到处在外面疯玩。
但是他最近纠结一件事。父母年龄大了，希望他回家定居。可是他甚至认为过年回家都是负担，和父母无话可说，就别说长期生活在故乡了。
更深层次的原因是他说自小有一段寄养的经历。整个童年，他都住在亲戚家，没有和自己的父母住在一起。保持物理距离的状态，也契合了他心里跟家的距离感。只有在外面生活才能符合这种距离要求。
距离，是一种回避，与当时当下划定心理距离的方式。正因为我与此时此地是疏离的，才需要物理意义上的距离。
年轻人都对远方有一种向往，自是不必说。然而，在路上、对远方的向往也有可能是对于无意义生活重新赋义的冲动，我们需要这样的心理距离面对虚无的生活。所以不想在一个地方定居，也可能是因为向往远方，也可能是因为对居住地，没有找到过近的心理距离，没有归属感。
正如那一只渴望不断出行的小青蛙，与他的栖居地建立的是弱关联，他随时在离开，他随时回来，他看来自由，但也许是心灵上也许从来没有得到过救赎。我们在等待着他的归期时候，是否也在以这种方式为自己的心灵点上一盏温暖的灯光呢？
03
什么样的情况下你愿意付出？
我同学告诉我他有一个阿姨，早年离婚也没有孩子，独居多年，唯一爱好就是养猫养狗。但她非常吝啬，常常因为一点小事对周围的邻居和自己的租客，恶语相向，却对自己的猫狗慷慨大方、百般呵护。
他问，她究竟善良，还是不善良？很矛盾啊，对宠物比对人好，这究竟是一种什么心理。
其实也并不奇怪，也许正是情感上的挫折，让这个老阿姨渴望的安全感是单向的。与人沟通，人会对她提出要求，人会有或好或坏的互动，然而动物却没有，永远接纳来自你的一切。他可以尽情付出，而不怕被伤害，也不怕被抛弃。因而她可以尽情地付出，感受自己的力量感。人总是在给予的时候感觉自己有力，而在渴望获得情感依赖的时候感觉到自己的虚弱。
这正如这只一点都不麻烦的青蛙，给了我们一个安全给予的空间，一个单向付出的容器，你所要付出的不多，你所得到的却那么确定，按照游戏设定，他永远给你“惊喜”。
人际关系里的安全感如果一直退守，很可能就退守到一个人的安全范围里了。最好情感不要交换，刚刚好的一点单方面的付出，保证了自己的安全。这里没有竞争性，没有输赢，不复杂，不需要付出太多投入，正因为你的蛙儿子，一心活在自己的世界里，看都不想看你，我们才母爱爆棚，感觉到了力量倍增，大获治愈。
04
沉重的生存和碎片时间的小确幸
沉重的幸福，需要一生一世来交换，相比之下，小小确幸是我们在繁忙生活之余力所能及的幸福。
与人际弱关联相对比，现代青年唯一的强关系是工作。因为“责任自负”是一句严酷的词语，但是却是我们今天生活在这个世界上最重要的法则。
可是我们和工作的关系很纠结。
一方面我们渴望从工作中得到更多。我们要尊重和爱，但选择的途径却很迂回，更有钱、更成功、更高社会地位，先得到这一切，才有被爱的资格。所以工作中我们不断地加码自己的价值，获得竞争优势。
另一方面，工作的竞争又让我们不断耗竭，情感无从补给。故乡在千里之外已经回不去，亲密关系还没找到也无力负担，想要建立家庭也被房价吓到了……我们在其中感到无力，而且一旦失业，则几乎跟社会失去了所有的强链接。
这一切不堪重负，因而在职场上感到精神紧张和烦恼的人越来越多，据一家心理咨询机构调查的职场人士，在企业或政府行政机关工作的人中，有85%因工作而感到精神紧张或烦恼。与其他群体人相比，二十多岁的人找同事或朋友沟通的比例最高，而五十多岁以上的找医生等专家咨询的比率最高。另一方面，三四十岁的青壮年群体则倾向于不找任何人沟通，他们不仅承担的工作在增加，责任也在增加。一方面对经济萧条有恐惧，但是又不允许他们在别人面前暴露自己的弱点。
走投无路的时候，小青蛙来了，收留了所有沉重，当你给予一些温暖和关怀，感觉到了自己的“苏醒”，无害、零负担、简单的守护就够了，关键是没有kpi，没有必须达成的目标，只需等待温暖的未知……而我们每个人也多么想把我们的生命静置成这样的随遇而安啊。
05
无缘社会，用什么证明我们存在？
不久前我参加了外婆的葬礼。
外婆是在城里去世的。葬礼很是简单，从医院直送火葬场，家人鞠躬，围着尸体走一圈，不用多久便可以将骨灰收进骨灰盒，热乎乎地捧在手中了。一个人就是那么消失了，永远地没有了，灰飞烟灭。
而同样是葬礼，我记得我小时候80年代末在乡下参加过的亲人葬礼是全村都出动，搭灵堂的达灵堂，做饭的搬桌子搭灶台摆流水席，吹拉弹唱，道士和尚，亲友哭灵，一两百个人劳命伤财整整三天三夜，身心疲惫，也花了很多钱。
但现在，据说这种简单的死法正在成为主流。葬礼已经走向了极简，悄无声息地死去，正是悄无声息活着的延续。习惯了不麻烦别人的我们，知道硬要把这些人聚在一起，无论是对逝者还是对家人，都是一种麻烦，因而选择了最简洁的死法。
每个人，在这个世界上越来越像一个孤单的水滴，随时汇入洪流、遁于无形。即使在死亡那一刻，我们都没有强有力的连接，就更别说活着。那些用来证明我们在这个世界上用力存在过的证据，都随之不再。
人生的终点，暴露出我们与世隔绝的真相。
在讲述日本人独居生活的《无缘社会》这本书里，有位独居者说：
“与别人失去真正的关联，就像一点点孤独死去。这与自己这个人已经消失了不是没有什么不同吗？所以我觉得，确认与别人有没有关联，就是在确认自己是否存在。”
其实，我们与这只小青蛙的关系偶尔也会让我想起《银翼杀手2049》里，男主角与一个虚拟女友的“爱情”。不对，那是科幻电影里，电脑根据大数据计算出来的你最喜欢的女友类型，她随叫随到，满足你要的一切陪伴和情感，但那是类似爱情的体验，却不是爱情本身，衬托出的尽是人类自己的孤独。
正如那只独居、疏离、不断旅行的小青蛙，它轻轻地来，轻轻地走，它背对着我们写着无处投递的信，此刻，多么像窗前看到的自己，只选择最安全的姿势体验着与某事物的美好关系，却还没找到真正的自己，悲叹着这赖以生存的现实……
作者：蘑菇姑姑，二级心理咨询师，资深媒体人，十分心理主创。
