天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也；假令楚王韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同；人之终生，见自己，见天地，见众生；务知自我之分量，务知自我之微渺，务知生命之真谛；不骄方能师人之长，而自成其业；劳谦君子，有终吉；劳谦君子，万民服也；明太祖朱元璋有曰：我本淮右布衣，天下于我何加焉！古时君王自称“寡人”，寡人何意？谓之寡德之人；何哉？若敢盈满，天下一人治之；岂敢滑天下之大稽，盛满易为灾，谦冲恒受福。
仁宗赵祯，畏天、爱民、奉祖、好学、听谏，掌谦冲之实，酿“仁宗盛治”，三世子孙，赖以为用；古之集大成者，劳谦虚己，附之者众，居高常虑阙，持满必忧盈，不以才地矜物，遇下以和，尽显谦卑含容之贵相，领万千气象。
晋唐龙磊
念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川；是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之；是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌；三上三下之王，和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云；风云之徒，唯一先知即是自己的无知。
