明景帝朱祁钰有“恤饥拯溺，纳谏信贤”之德：谈迁《国榷》论明帝王得失，以为“政未可以紾臂论也”
@铁山青士（笑独行）[编注]
谈迁曰：国家厄会，盖莫若乙巳矣。闽浙疮痍，黔粤啸聚，天未厌乱，北狩随之。阊阖罹白登之困，象魏下阴山之悲，宗社丝髪，仅系景帝。当时六师新丧，九塞气沮，南迁之议，独徐珵乎？乃舍姬旦小节，绍少康之旧勋，坐摄羣嚣，独制长策。犬羊虽狺狺不休，我圻父是任，俾弭耳以退，皇灵遐畅，南北交捷。曾不捐汉绘之尺寸，费宋缗之毫纤，而虞渊返照，事同揖让。尤恤饥拯溺，纳谏信贤，嘉王竑，薄徐珵，具有神识。而或以太上事过责之，斗粟尺布之谣，古人不免焉，政未可以紾臂论也。
——明末清初谈迁撰《国榷》评明景帝（代宗）朱祁钰
【铁山青士注释】
1.乙巳：当指明英宗正统十四年“土木堡之变”，乙巳当为己巳之误，1449年农历为己巳年。
2.北狩：为帝王讳，谓帝王“北狩”不归，即因北方兵燹而被掳。
3.阊阖：指京都城门。
4.白登之困：指汉高祖七年（公元前200年）刘邦被匈奴围困于白登山（今山西大同东北马铺山）。
5.象魏：指宫室。
6.九塞：原指古中原九个长城要塞。此泛指长城关隘。《吕氏春秋·有始》：“何为天下九塞？大汾、冥阸、荆阮、方城、崤、井陉、令疵、句注、居庸。”（高诱注：“ 冥阸、荆阮、方城皆在楚。”“阸”，阻塞也，音厄）“九塞”多在今山西、河北、湖北境内，其中“句注”塞据说即为雁门关，而“荆阮”塞则又有学者以为乃河北易县紫荆关。后世又有“天下九塞，雁门为首”之说。
7.姬旦：即周公。
8.少康：夏朝第六代帝王，曾重建夏朝，史称“少康中兴”。
9.摄：通慑。
10.狺狺：犬吠声，狺读作因。
11.圻父：官名，掌京畿军事，圻音奇。
12.弭耳：犹言帖耳。
13.皇灵：谓天威祖灵。
14.遐畅：远扬也。
15.曾不：竟不，曾音增。
16.捐：弃也。
17.汉绘宋缗：指疆土银钱。
18.虞渊：神话传说中之日没处，又称隅谷。
19.太上：即太上皇，指明英宗朱祁镇。
20.斗粟尺布之谣：指西汉民间歌谣《淮南王歌》，其辞曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”
21.紾臂：即扭臂，指兄弟缠斗，紾音诊。
【附录】
沈德符《万历野获编》称明景帝朱祁钰为“英主”
景帝初年，开经筵，以宁阳侯陈懋、阁臣陈循、高谷知经筵，阁臣商辂等为讲官，每值讲毕，辄布金钱于地，令诸臣竞拾。独高文义以老不能俯仰，遂无所得，同列代拾以贻之。窃意讲筵非争财之所，宰相非攫金之人，景帝亦英主也，似未必有此。
——明沈德符撰《万历野获编》卷一《列朝》之“赐讲官金钱”
明英宗朱祁镇之子宪宗朱见深为景帝朱祁钰翻案
成化十一年十二月戊子，制曰：“朕叔郕王践阼，戡难保邦，奠安宗社，殆将八载。弥留之际，奸臣贪功，妄兴谗构，请削帝号。先帝旋知其枉，每用悔恨，以次抵诸奸于法，不幸上宾，未及举正。朕敦念亲亲，用成先志，可仍皇帝之号，其议谥以闻。”遂上尊谥。敕有司缮陵寝，祭飨视诸陵。
——《明史》卷十一·本纪第十一·景帝
【谈迁《国榷》谓明景帝朱祁钰有“恤饥拯溺，纳谏信贤”之德_原创：笑独行_体面杂志（笑独行的和讯博客）2018-1-2 20:47:23】阅读（305）
