孔子说，“己所不欲，勿施于人”。前天上课前的一件事，让我对这句话有了更深刻的认识。有个坐在倒数第2排的孩子Ａ，总是喜欢回头，注意力不太集中。上课之初，我发现了这个问题，就提醒他拿起书包，坐到第1排来。正当Ａ拿着书包要落座的时候。另一位同学Ｂ晚到了，我示意他也坐在第1排，——坐在Ａ的旁边。正当Ｂ同学正在往座位跟前走的时候，Ａ同学发现凳子自己座位的不太舒服，于是赶紧拿起椅子，打算换走Ｂ同学要去的那个位置。发现Ａ同学的这个举动后，我立刻制止了他。并严厉批评他，将“己所不欲，勿施于人”讲给他和全班同学听。
课后，我才意识到，这个问题并非个别，很多孩子是很自私的，——他不愿意做不喜欢做的事情他觉得可以让别人来做，难道别人就喜欢吗？这是缺乏责任心的表现，推脱懈怠。当他有了这样的认识，那学习中、工作中、生活中的其他事，他都可以利益面前挑肥拣瘦，在工作面前拈轻怕重，长期以来，他便成了一个精致的利己主义者，这是很可怕的。
由此可见，我们对孩子良好素质和完整人格的培养养显得成尤为重要，尤其是集体观念。作为独生子女长大的孩子，从来不考虑别人的感受，那么，在小组内、班级内和社会中，他如何与他人和谐相处呢，这是不容回避的问题。
己所不欲，勿施于人。虽为圣人之言，却道出的是人生的日常道理，这并非大公无私，舍身忘死，这只是做人最起码的准则，即将心比心，三岁小孩子都懂的道理，我们如果不督促孩子们形成这样的意识，养成这样的习惯，那更谈不上其他教育了。
这句话出自于《论语·卫灵公》：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这里的“恕”就是将心比心，这是仁的前提和基本条件，如果一个人做事的时候能想到别人，想到别人的感受，那么，他是健全成熟的。吃东西时，能想到最好的别人也可能喜欢吃；劳动时，能想到最累的活别人也会受累。如果平时做任何事都，都有这样的“二思而行”，那么，这样的学生应该在道德品格上是合格的。
不只是学生，有时也听到一些这样的事。一些身为职员的同事平时互相体恤关照，可一旦岗位调整，进入管理层面，思维方式立刻转变，不再去体恤下情，而更多的便是下达任务，检查督导和问责，微少了换位思考，也不考虑作为普通人的感受，而只考虑全局。当我们过多关注大局而不在意个体时，那么，这个所谓的大局都从何谈起呢？
己所不欲，勿施于人。如果从正面来说，便是“己欲立而立人，己欲达而达人”，我们也不妨从这一面来对照自己。
