为政篇
34.子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
【翻译】
子张是孔子的学生，姓颛(zhuān)孙，名师，字子张。干禄，是谋求禄位的意思。
子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说：“多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的知道的，也有谨慎的说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎的行事，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道，就在这里面了。”
【解读】
孔子这段话是回答子张怎样能够做好官。孔子教导学生要慎言慎行，言行不犯错误。
阙，是放在一边的意思。“阙疑”是指你有疑问的时候，别着急说出来。
“多闻阙疑”，就是多听听别人怎么说，吃不准的事，别发表意见，先放在一边。
“慎言其余，则寡尤。”是指谨慎的说话才能减少过失。
“多见阙怡”，就是你要多去观察，对于那些不确定的、有危险的事，可以放在一边。
“慎行其余，则寡悔”，就是没有把握的事，别贸然去做，这样做的话，你能减少后悔的事。
“言寡尤，行寡悔，禄在其中”，是说当你不容易说错话，又不容易做错事时，你就肯定升官发财了，这是非常简单的。
孔子认为，一个为官之人，要说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对组织对个人负责任的态度。
当然，这里所说的并不仅仅是一个为官的方法，也是立身于社会的基本原则。这也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念。孔子并不反对他的学生谋求官职，但是主张要把官做好，还要做好官。
孔子一生周游列国，虽没怎么受到诸侯国君的重用，但他论为政为官的言论却还是为从政者所重视和推崇的。
他弟子三千，其中有好些就是专门向他学习求官为官之道的。在学有所成的七十二贤人中，就有不少在政治上很有作为，子张就是其中之一。
子张比孔子小四十八岁，正是年轻有为、意气昂扬的时候，便很坦率直接地问老师怎样求得官职。
孔子也不迂腐，耐心地教他该怎样做，因为年轻人容易果敢有余而不够细心，所以孔子一再强调要慎言慎行，做到言语少错误，行动上少有懊悔，官禄自然在其中了。
