马克思谈到的封建社会，与中国人理解的大相径庭，我们更多地是套用了一个概念，秦皇汉武，唐宗宋祖，乃至明清，都是皇权专制社会，并不是马克思所说的封建社会。
法兰西王国的克洛维把罗马贵族驱赶到农村老家之后，建立了强大的帝国，如何统治则大费脑筋，如果延续罗马帝国的行省制，必定要供养开销庞大的雇佣兵，他本人就是雇佣兵领袖起家的，深知其中的道理。罗马帝国的管理方式一定是要摒弃的，否则一定会有另一个克洛维来推翻自己。
靠抢劫起家的克洛维想到，大块吃肉，大秤分金，有饭同吃，有难同当的兄弟们，要激励他们，就要把抢劫来的土地和农民分封给他们，让其成为效忠自己的领主。领主也要慷慨，否则没有人卖命，必须再把土地分封给骑士，战乱中的农民为了求得保护，必须依附于骑士。如此则天下太平。
以封地为中心产生的领主-骑士关系，构成了整个封建社会的核心，领主与骑士分别承担相应的责任和义务，领主要负责在战争中保护骑士，骑士必须为领主提供兵役和助金。维系整个国家运行的实际上是一种契约关系，不是权力，国王只靠契约约束领主，却不能约束领主的下属，在这个国度里没有绝对的上下级关系，只有契约里的甲方乙方。
每一个领主在自己的领地可以独立创新，不断试错，私人生活成为神圣不可侵犯的领域，这种精神不断强化，成为进步的社会发展模式，平等，自由，民主的契约精神和责任，担当，共享的分配制度应运而生，孕育出西方社会的普世价值。
按照克洛维的封建制度，东方中国只有在周天子时代与之类似，其它朝代都不算。但周天子维系诸侯间关系的是周礼，一种道德规范，以及武力的威慑，更多地是下属对上级的绝对服从。周天子以后的统治者则完全抛弃了道德对自己的约束，强化了武力的威慑，强化对民众的愚弄，强化了君臣父子夫妻极度服从的上下级关系，并衍生出仁义礼智信的道德规范，整个中国开始习惯一个声音，服从一个强人，从而进入皇帝英明则国家强盛，皇帝暗弱则国家衰落的不断循环之中。
中国与西方国家的基因如此不同，在处理国与国关系上，该如何审视呢？值得我们每一个人思考。
