我们过着的每天似乎都很真实，内外的所有都能让我们内心产生喜悦和痛苦，一切显得那么的有血有肉。但无人可以证实这一切就是如同我们想象或感受般真实，就如同“人”与“我”的概念其实也是后天形成的一样，谁能确定ta们不是某些主宰出于未知的目的对“卑微”的我们进行的植入呢？
或许这样的话题太过于深沉和误解，想得太多只会让我们产生更多的怀疑和忧愁甚至对于生存的必要不再有意义。因此对于我们更具价值的思考只是如何过好自己的一生尤其是每一个当下。
如今是市场经济时代，我们社会的高度协作和发展使得任何人无法独立的生存，因此生活的成本只会越来越高尤其在当今强调消费升级的时代，我们需要付出更多的努力才可能确保生活的更加舒适。于是越来越多的人投入到了追逐财富的事业中，我们牺牲了健康、与家人相伴的时间以及对家人的耐心和关怀并借口只是为了让他们过得更加幸福。可事实上我们也许谁也未现在收获过我们内心真正期待的幸福。
许多人走过一生后才醒悟人的幸福或许与财富地位相关但绝不是与之成正比。财富地位只是手段或者称之为工具，我们需要的是使用工具而不是被工具所迷惑和驱使，否则最终幸福只会离我们越来越远。
越剧《五女拜寿》就讲述了一位父亲生育五个女儿，其中四个女儿嫁入门当户对的家庭，只有小女儿坚持自己追求幸福的绝对嫁给了一个穷书生。因此小女儿被赶出了家门，父母和姐姐们都瞧不起他们。当五女的父亲还掌握权势时，一切显得和谐融洽，但不想天有不测风云，有朝一日父亲得罪了更大的权贵失去了一切却连自己原先的四位富贵女婿都嫌弃以至于到了无家可归的地步，流落荒野。
后来孤苦的两位老人巧遇了小女婿二人且小女婿也高中了状元并被当时的皇上委以重任。最终原先的高傲者失了一切而两位老人又能安享晚年。
看似剧中的人们都因为权势地位财富才有相应的幸福，一旦失去也就失去了“快乐、幸福”。但其实没高中时的小女儿和小女婿同样清贫得乐并未因财富少而少半分，反而是曾经高位的父母亲经历了人情冷暖之后才知幸福的真义，不再追求地位财富，劫后才知平安、知足才是福。
或许很多人会觉得没富贵过怎知富贵的不好？我倒不是说有了富贵就没有了幸福而是说不应刻意去追逐这些。幸福没有准确的定义只是每个人最为内心的感受，因此我们应该追求最能触动我们内心且无需花费大量心思去保有的事物。再一点财富地位都是外在的事物，我们终究对此是生不带来死不带去的，有则已万不可忘了根本。
唐朝沈既济写的《枕中记》 曾记录一个故事——黄粱一梦。故事如是说：唐开元七年（公元719年），有考生卢生郁郁不得志，骑着青驹穿着短衣进京赶考，结果功名不就，垂头丧气。一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了懂得神仙术的道士吕翁。卢生自叹贫困，道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧，一入梦乡便娶了美丽温柔、出身清河崔氏的妻子，中了进士，升为陕州牧、京兆尹，最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，生病久治不愈，终于死亡。断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭（小米饭）还没熟哩！
人生是不是一场梦我不知道，即便真的是我们也应该努力过好，否则不管我们梦醒与否我们都将失去而唯有那些曾经的幸福瞬间和感动会随我们化蝶或者化为灰灰。
