南国的冬天，是青黄的小草、缤纷的花、墨绿的树叶组成的。没有冬天似乎也没有违和感。自然界的奇妙从来不缺美，只是我们在急躁、汹涌的“局”中，并没有真正意识到自己跟美的关系。用音乐养了耳朵，用景色养了眼睛，用清茶养了舌头。我们很少去问我们的感受是谁在给养？
亲爱的，你有没有发现？人类是自己给自己枷锁，为什么人会自己自废武功呢？老子说：“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”它们并不是物质的，它们都归属于灵魂，然而这句话不容易懂，那是仁慈吗？那真的是俭朴吗？什么是不敢为天下先呢？
我想我们要先理解几个词，“时间”、“本心”和“不敢为”。我坐在窗前看着窗外，心里出现的美景，那种赏心悦目让我很想去分享。我们自己创造了时间，要用的时候总是不够用，活得太明白的时候很清楚活着也不过三万多天，猛然发现我们在时间的怪圈里习惯了。那是因为我们没有真正的做到“俭”，没有珍惜时光。日月盈昃，垂垂老矣。老子更希望我们对他人大度，对自己珍惜，老子肯定不会让我们勤俭节约物质而随意挥霍生命的，更不可能让我们用他人的过错来惩罚自己。
当我们有时间问自己的“本心”是什么的时候？一定不要中断了这一次的冥想，那是一件遗憾的事。我们的本心那是真正的自我。难得有时间可以跟自己对话，要问清楚自己活着的意义，我们的结局老天爷早就定好了，人生最有意义的是过程。亲爱的，我们的本心只会释放“慈”的力量，周而复始、循环往复、生生不息地给我们能量，人生有很多条路，不管是阳光道还是独木桥，我们都得走。在阳光道用我们的能量化缘，用化来的缘形成我们的志同道合，在独木桥审视自己的内心，让内心补充慈的能量，让能量为自己化缘。
什么是不敢为天下先呢？
每个人都对他人大度，对自己珍惜，不断地用“慈“的能量让世界变得美丽。这样的天下还有先后吗？还有谁会计较先后呢？易经说：“见群龙无首，吉。”既然没有先后、尊卑、上下，还去争什么“敢为”和“不敢为”？是的，那确实美好，如果只是理想的美好而不看现实，那就有点乌托邦的味道了。社会还是要有秩序的，我们要做到“合理”，当为不可不为，不合理的事，我们要敬畏灵魂的“不敢为”。我愿意去分享我的所得，因缘际会碰上了你，那就很荣幸又多了一个志同道合的同路人。
亲爱的，人生的一切一切都是美好的，就比如那个窗外的冬天。
