“竹马踉跄冲淖去，
纸鸢跋扈挟风鸣。”
风筝，
古时南方称“鹞”，
北方称“鸢”，
在我国已有2700多年的历史。
“江南江北低鹞齐，线长线短回高低”。
在广博的中华文化中，
鸢作为劳动人民的精神寄托一直代代相传。
传统风筝以“扎、绘、糊、放”
四艺来具体表现。
扎
一般以竹材为骨，
选竹、破竹、削竹、修竹、弯竹、扎竹等，
风筝形式多样，扎法则各有千秋。
绘
体现于绘画构图和设色，
吸取绘画之长，
浓墨重彩以求强烈视觉效果。
亦强调中式对称之美。
糊
常用纸、矾绢、薄绸为面，
可“包边儿”可“裁边儿”，
依风筝形式而定。
放
工具为各式各样的线和绕线工具，
风筝大则用麻线，
风筝小，
缝衣线即可。
放的好则讲究“巧劲儿”。
最初的风筝出现于春秋时期，
相传墨翟研制三年以木头制成木鸟，
后其弟子鲁班用竹材质改进，
乘风升空，三天不落。
亦成为军事上重要的侦查工具。
“公输班制木鸢以窥宋城”。
东汉时期，蔡伦发明造纸术，
坊间开始以纸制鸢，
称为“纸鸢”。
到南北朝，
鸢已成为重要的通讯工具。
梁武帝时，
侯景围台城，
简文尝做纸鸢飞空告急于外，
结果被射落而败，
台城沦陷，
留下这一纸鸢求救的历史故事。
唐宋时期，
开明的社会风气让纸鸢逐渐成为娱乐工具。
人们把放纸鸢作为一项锻炼身体的运动，
将纸鸢放的高而远，
再将线割断，
让风筝带走一年所积之晦气。
“儿童放学归来早，
忙趁东风放纸鸢”。
明清时期是中国纸鸢发展的鼎盛时期，
在样式和扎制技术上都有了空前的进步。
文人之间互赠鸢，
成为一项极为风雅之事。
在漫长的岁月里，
充满智慧的劳动人民
不仅创造出优美的器物，
还将其赋予对美好生好的向往的寓意。
纵观古今，风筝的样式和图案，
无不是充满吉祥、幸福和祝愿。
“只凭风力健，不假羽毛丰
红线凌空去，青云有路通”。
引线乘风，
收放自如，
鸢飞高空，
是游戏，亦是人生。
