上期跟随大家一起反向思考了庄子的意义。那么最终得出了什么结论呢？读庄子追寻心灵港湾不过是缘木求鱼、刻舟求剑，又好似悟空问祖师似这般可得长生吗？终免不了壁里安柱、窑头土坯、水中捞月的回答。但这个结论对吗？还记得上期文章提到的一个人物——楚狂吗？
楚狂，字接舆，楚人。据庄子佚文所载，他过着池塘生春草,园柳变鸣禽的田园生活。楚王闻其贤，派使者重金前往，欲请其出山。然楚狂不负其名中的狂字，笑而不语。使者前脚走，他后脚就脚底抹油、神行百变，一去不返。
有没有点庄子本人的影子？而在庄子.人间世中也记载了关于楚狂人的一个故事。孔子周游列国宣扬周礼，等他来到楚国时，楚狂特意拜访孔子来了个中国好声音：你这尊大佛怎么来了这尊小庙？未来的世界无法预知，过去的时日无法追忆。
天下得到了治理，人便可立地成圣；国君昏暗天下混乱，圣人也只得顺应潮流苟且偷生。如今这个时代，怕就只能免遭刑辱。幸福轻如鸿毛，却不知道如何下手；祸患似泰山压顶，却不知道怎么回避。算了吧，算了吧！不要在人前宣扬你的德行。。。
接下来楚狂又发生了什么事呢？他之后又有什么事呢？然翻遍庄子却无所得。仿佛他已从生死簿上消去姓名，跳出三界外，不在五行中，真正达到了乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷的逍遥地步。
好在世间没有永远的秘密。只要你做了一件违背心的事情，那么总有一天，时间之主会操控它的手术刀抛开你的内心翻看翻看。秦桧、海瑞、岳飞。。。时间之主会给予每个人应得的评价。
刘向在列仙传中记载了楚狂的后事。楚狂好养生。以橐庐木的果实和芜菁子为食，三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐，其后峨嵋山下声名远（会不会是赵公明。。。），百年时光人人见。他真正达到了庄子所说跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐的逍遥。
我为什么要说楚狂接舆呢？其实是让大家认识下逍遥。因为他真正践行了庄氏逍遥。但这逍遥却又好似三十六洞天、七十二福地般可望不可企及。为什么呢？吃橐庐木的果实和芜菁子真的能生存吗？如果能，采食采薇的伯夷叔齐为何饿死首阳山？而百年时光人人见又可见其有长生之术，一般人能长生吗？毕竟人活七十古来稀啊！
说了这么多其实是想说明什么呢？凡是还能在这个社会里混的，都相当复杂。简单的人一定混不下去。虽然他们头顶上的光环可能是一样的，内里其实却不一样，就像浮在海上的冰山，不管这冰山大或小，它浮在水海上只有八分之一，剩下八分之七都在水里。
没有人能自全，没有人是孤岛。要知道世间从来不是非黑即白的二分法，更不是曾国藩所说的不为圣贤便为禽兽。要知道我们大多数人都处在白与黑之间的灰色地带。要想逍遥请先看清自己，这就是我要说的。
