【东哥读书DAY08﹡王阳明：一切心法，熊逸】
孟子时代的“现实问题”到了一千七百多年后的王守仁时代仍然是个现实问题，状况还要严峻很多。没办法，这就是体制的筛选功能所致。人的天性就是追名逐利的，这是写在每个人身上的核心密码，无论如何也涂改不掉。当圣贤书成为通往名利场的门径时，也就意味着人们对“淡泊名利”的知识愈精通，就愈容易在名利场中赢得一席之地；换言之，“淡泊名利”的知识变成了追名逐利的利器，圣贤书自然会变了味道，而那些对“说一套，做一套”的虚伪巧诈的生存策略最游刃有余的人，亦即那些最没有操守的人，才最容易攀爬到名利场的塔尖，成为万人瞩目的现实意义上的人生赢家。
——道德化，我称书本官方指定的教育新人的教材上教化内容；社会化，现实社会运行的潜规则和明规则集合。
——道德化和社会化，永远是真实世界运行的两个侧面。
——那些进入真实社会、仅仅接受过道德化教育的人群，将为现实得交更多的“学费”、机会、时间。社会化教育，总会在道德化教育里面缺席，那是不能摆上桌面来讲的东西。优先二十多年做社会化教育的人，自然会有很大的竞争优势，起点高、起步快。
——大多数中国人，需要补“社会化”一课。自己或者家长，意识到补课的必要性和开始补课，越早越好。
——能够践行“知行合一”的人，历史上上下下，现实上上下下，毕竟少之又少。世间出现道德化、社会化教育分离现象，就很顺理成章、自然而然了。
