【今日学习】
一、走进佛学
1.北魏太武帝、北周武帝和唐武宗先后发起了三次灭佛运动，史称“三武之厄”。
2.宋朝以禅宗最盛，慧能一系的南禅宗陆续分化出七大宗派，合称五家七宗。
3.佛教的传入使古代中国的信仰世界里形成了儒学、道教、佛教三足鼎立的结构，而这样的结构，成为我们的社会风俗与思维方式的母体，在潜移默化当中塑造出我们今天的样子。
二、财务管理
1.很少有人可以完全不受身边负能量的影响。这种影响通常是潜移默化的，在不知不觉之间让你适应了它。人的适应能力远比想象中要强很多。
2.如果你希望自己孩子有个健康的身体，那就要以身作则去示范给他看，如何保持身体健康。或者想想自己因为不生病而节省下来的医药费，那每天跑步就像是在赚钱。不论是何种意义，总要找一个让自己“想想就兴奋”的动力。这样你就不会觉得运动是件苦差事，等到体会到运动的快感后，那就更是不能停下来了。
三、日课
1.不是非得登上山顶才幸福，登山的每一步都可以是幸福的。
2.长辈们最需要的东西是“控制感”。为什么有些人到死都不愿放弃权力？为什么有些人一旦失去权力就会迅速衰老？“权力使人年轻”这句话是有道理的。
3.老人慢慢失去对生活的掌控权，这让他们很不幸福。从这个意义上讲有时候他们想干扰子女的生活也是可以理解的 —— 工作上的事儿都不让他管了，如果家里的事儿也不让管，他们的参与感、贡献感从哪来呢？我们可以把老人都当做老领导，没事儿请示请示，你听不听无所谓，但是要做出听话的样子。
【读书思考】
任何经历本身并不是成功或失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。这就等同于人们常说的“借口”了。但凡不想做的事都可以说得出一些缘由，而说出这些原因，是为了达到自己不想做某件事的目地。
愤怒都是捏造出来的。所谓的愤怒其实只是可放可收的一种“手段”。以前觉得，人们表达愤怒、生气、训斥等都是一种应激反应，是不受自我控制的。但阿德勒说，所谓愤怒，不过是一种手段。人是情绪的主人，不是奴隶，所以我们完全有能力掌控自己的情绪。就比如很多父母在家训斥孩子，看到有亲戚来了，立马变脸，由愤怒转向笑脸。或者夫妻吵架，看到有外人在，立马说没事，然后回家接着吵。大发雷霆，勃然大怒，不是原因，是目的，因为想要威慑他人，控制他人，才产生了这样的行为。
【今日最美好的事情】
橘子真好吃。
