“人有不为也，而后可以有为。”第一层含义就是你要小心机会陷阱，不要看到什么都想做，俗话讲“将军赶路，不追小兔”。
第二重含义，就是我们的人生需要有一些原则和底线。有所不为，才可以有为。如果你做什么事都没有底线，没有原则，没什么事是你不能做的，那没有人敢跟你合作，你可能会捅出天大的娄子来。
第三个角度就是在《战争论》当中讲过的战略集中，你手中所拥有的资源是有限的，所以你一定要把这些资源调动在一个相对狭窄的战场上，才能够取得战略优势。
最后一层含义叫延迟满足，一个人最终的人生成就，很有可能跟他的延迟满足感是有关系的。有的人没有延迟满足感，他做一件事就要立刻拿钱，那只能做小时工了。因为小时工是按小时结算，这个来得很快。但是如果你要做一个白领，你可能就要忍受一个月才能拿一次钱。如果你要做一个高管，你可能需要拿年薪。假如你要做一个创业者，你可能需要等很多年。你要做一个投资人，你需要等的时间更长。所以，延迟满足感也是我们所理解的“人有不为也，而后可以有为”的一个层次。
“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”孟子所玩的游戏是一个无限游戏，有限游戏需要有入场的资格，参与其中的人需要在这场博弈当中获胜，最后得到一个奖杯，或者得到一个名头。无限游戏的玩家不需要入场的资格，所以无限游戏随便谁都可以参与。而且无限游戏的玩家，玩的是游戏的边界，就是怎么样让这个游戏可以无限制地玩下去。无限游戏的人玩的是游戏的边界。你让孟子这样的人去获得官守，获得言责，对他来讲真的是一种束缚，他所应该做的事情就是去拓宽整个人类思想的边界
“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”这句出自《孟子·公孙丑上》。诐辞就是偏颇的言论，听到这种偏颇的言论，我们要能够听出他隐瞒了什么。淫辞就是夸张的话，指这个人说话夸张、泛滥。当一个人喜欢说夸张的言语，你要知道他执着的东西是什么，他陷在什么东西里边，他被什么东西给包围了。邪辞就是偏离正道的奇谈怪论，我们要知道他哪个地方说错了。最后一个遁辞就是借口，闪烁其词，胡乱地应对。面对这种遁辞，我们要知道他词穷的地方是什么，他为什么说不出来
