道德经 第十九章

[原文]

     绝圣弃智,民利百倍;

     绝仁弃义,民复孝慈;

     绝巧弃利,盗贼无有。

     此三者以为文不足,故令有所属;

     见素抱朴,少私寡欲;

     绝学无忧。

[译文]

         抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。

[超然解析]

    除私欲,存天理。最远的路往往是最近的路。不可有投机取巧,走捷径的心。守好自己的心,正本清源。绝圣弃智,绝仁弃义,绝巧弃利。绝的是名利之心,弃得是自私自利之心。而不是真正得丢弃智慧、仁义,真理。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • 《道德经》第十九章 绝圣弃智,民利百倍; 绝仁弃义,民复孝慈; 绝巧弃利,盗贼无有。 此三者以为文不足,故令有所属...
    山山找到北阅读 1,201评论 0 1
  • 第十九章 [原文] 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素...
    道形图阅读 260评论 2 7
  • 信阳市平桥二小 杨磊 绝圣弃智,绝仁弃义……用老子的观点,你怎么认为孔子讲的“诚意正心修身齐家治...
    杨仁珮001阅读 1,068评论 0 0
  • 绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。绝学...
    溪子百家阅读 143评论 0 0
  • 夜莺2517阅读 127,764评论 1 9