古人的文字，虽然有些就短短的几句话，寥寥数字，但是讲述的道理却非常大，需要花时间细细品味学习，于是乎不得不放慢脚步，慢下来阅读，好好理解其中的道理。
《挺经》第一章 存诚自养 慎独自处——“内圣”法。
【原文】
细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，齐庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。四者之功夫果至，则四者之效验自臻。余老矣，亦尚思少致吾功，以求万一之效耳。
【译文】
仔细思考古人修身方面的要义，其成效特别显著的约有四项：慎重独处，则心胸安然；庄严恭敬，则身体强健；追求仁义，则众人爱戴；正心诚意，则神灵钦敬。慎重独处，就是遏制贪欲，连其中最隐蔽微小之处也不忽略，遵循自然之理而行，一时也不间断，这样内心自省而无愧于心，所以心胸安泰。庄严恭敬，就是仪容整齐严肃，内心宁静专一，稳重矜持不懈怠，所以身体强健。追求仁义，本身须心存仁义滋养天性，作用于外则须，视百姓为同胞，视万物为朋友。如此大公无私，自然人民爱戴。正心实意，即内心忠贞不二，言语笃实无欺，以至诚之德感应天地万物，因此神灵钦敬。如果真能达到上述四者的修身功夫，那么效验自然来到。我年纪已老迈了，却还想在修身方面下功夫，来求得万一的成效。
慎独就是要谨慎一个人独处的时候，在别人面前可以克制自己的行为，但是一个人的时候就很容易露出本来面目，找各种借口，以为没有人知道就可以为所欲为，这是最危险的。越是独处的时候越要守好底线。当你人前人后都能以同样的标准要求自己的时候，你就能做到心胸安然了。对人对物都能做到仁义，问心无愧，内心自然就平静专一了。不做亏心事不怕鬼敲门，正心诚意，则神灵钦敬。
