在可以“半部论语治天下”的这部儒家经典中，看到这句话“子曰：‘君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。’”这句话的意思是——孔子说：“君子或许有时也会不仁，这是有的吧！但没有一个小人而是仁的呀！”
好不“谦虚”地说，我本人很多时候都是“不仁”的，当在经过历史检验的经典名著中发现了这一句话的时候，就像暗夜中望见了远方的一盏指明灯，也给了我当婊子也想立牌坊提供了佐证和后盾。
再看这句话的后半句——没有一个小人是仁，也就是说所有小人都是不仁的，这在逻辑上应该没有毛病吧，“所有”和“都”措辞用得也严谨。高中时候学过逻辑学中的充分必要条件内容，借此来展开趣谈一下，纯属无理取闹了。
假设A（小人）是条件，B（不仁）是结论。
（1）由A可以推出B，由B可以推出A，则A是B的充要条件(A=B)。
解：按照这种思路，“不仁”就是“小人”，显然与前句话相矛盾，这不是充要条件。
（2）由A可以推出B，由B不可以推出A，则A是B的充分不必要条件(A?B)。
解：这个可以解释得通。“君子而不仁……”这句应该是充分不必要条件。
带着这种谐趣的思路去读这么枯燥的书，也算是苦中求乐罢了。其实，读《论语》这本书是带着对孔子的崇拜与敬仰去读的，刚上初中的时候，有一篇《论语十则》，心里带有蔑视的情绪翻看着一个人说的话，还想，有的话我也说得出来，比如“岁寒，然后知松柏之后凋也”，我会说“松柏在冬天真抗冻”；“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我会说“时间真是把杀猪刀啊”。凭什么他的话就可以流传千古呢？当时百思不得其解。
慢慢地对儒家，历史、文化有了一定的了解后，才知道孔子的伟大，万世师表不是徒有其名，千古圣人也是实至名归！
