《道德经》第57章

原文

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳,而民弥贫。民多利器,国家滋昏。人多伎巧,奇物滋起。法令滋彰,盗贼多有。 故圣人云,我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

译文

以清净无为之常道治国,只针对出格的反常事态动用兵力,通常则以无所事事而执掌天下。我怎么知道应该这样呢?根据在于:天下越是多忌讳,人民就越是贫穷;民间的武器越多,国家就越是陷于昏乱;人们的技能越巧,反常之事就日益纷繁;法令越森严,盗贼反倒更多。所以,圣人说:我无为,人民就自然顺化;我好静,人民就自然端正;我无事,人民就自然富足;我无欲,人民就自然敦朴。

我的理解是

那么如何做到“修之于邦其德乃丰,修之于天下其德乃普”,那就要以正道治理国家,民众就能安居乐业,是为“以正治国”。如果国家出现动乱或者遭受外敌入侵,就只能以暴制暴以奇克奇,才能使国家重归和谐安宁,是为“以奇用兵”。能把自己的国家治理得既和谐又安宁,不用你刻意去征服去吞并其它邦国,他们自己就会争相前来归附,是为“以无事取天下”。

董董读经

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