——《悉达多》读后感

豆丁 

      主人公悉达多，作为婆罗门之子，在父亲的心中，这个善悟而渴慕知识的儿子将成长为伟大的贤士和僧侣，成长为婆罗门中的王；母亲眼中，她强壮英俊、四肢修长的儿子，以完美的礼仪向她问安，幸福便在胸中跃动；年轻的婆罗门女儿们看见悉达多以王者之姿走过城中街巷，额头清朗，背影颀长，心中不免泛起爱情的涟漪。 

      所有人都热爱悉达多。悉达多令所有人喜悦。所有人都对他兴致勃勃。可是悉达多，却无法让自己喜悦，无法让自己略有兴致。于是他放弃所有，踏上了让自己略有兴致的悟道之路。 

      在逐“道”之途中他收获了心中的宁静，心中宁静是如何获得的？纵观他的逐“道”之途——拥有、体悟、舍弃、再拥有、再体悟、再舍弃……周而复始的有到无的轮回。

      悉达多曾拥有富足温暖的家庭，但他舍弃这一切去逐“道”。拥有志同道合的朋友，但在追求“道”的岔路口舍弃了相伴的友谊。拥有情爱、财富、纵情享乐，在意识到自身被这些俘虏后，再次毅然弃绝。最难舍弃的是细心呵护的儿子的离开，但最终还是任由儿子走自己的路了。 

      弃绝了故乡和双亲，弃绝了出身和财产，弃绝了自己的意志，弃绝了友谊。换句话说追求所谓的“道”是有很多种路径可循的，抑或说这种路径是唯一的——那就是活在当下、用心体悟生活，而生活又是多姿多彩、包罗万象、瞬息万变的。生活中应不困于痛苦、悲伤、灾难、财富、情欲、享乐、亲情、友情、爱情等之中。 

      活在当下却困在当下就远离了“道”。赌徒困于赌博中的享乐、刺激、快感，最终使自己沉沦覆灭；《失乐园》中男女主人公困于情欲，最终走向了毁灭。…… 

      活在当下却不被当下所困就接近了“道。”“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，苏东坡不困于反复被贬的困境，才能走向文学的巅峰，《雪山大地》中果果和张丽影在困于情又能走出情，生活之路才能走得更长远…… 

      世间万物存在于当下，却又不困于当下。水蒸腾，升空，化作雨，从天而降，又变成泉水、小溪、河流，再次融汇，再次奔涌。一块石头。一段时间后，它或许成为土，生出植物，变成动物，变成人。过去我会说，它不过是块石头，毫无价值，属于幻象世界。或许它在进化轮回中变成人或鬼，那么我赋予它价值。万物有轮回。 

        如书友所言:抑郁的人活在过去，焦虑的人活在未来，只有平静的人活在当下。活在当下让我们拥有生活中的酸甜苦辣咸时用心体味这份赐予，不为过去和未来担心、纠结、拧巴，才能在生活的幸福、美好中收获宁静，才能得“道”。

        俗话说“拿得起放得下”。悉达多一个个缘起缘灭后悟道的过程不就是“拿得起放得下”的过程么。拥有过，也放得下。金钱、财富、名利、地位如此，苦难、挫折、困境亦如此。活在当下，用心去体悟、感受，正如《悉达多》后序中所言“在恒河边沐浴禅定的虔敬者身上，在一无所有、黢黑瘦削的沙门身上，在贩卖精油和香料的商人家中，在一双坐于门墩上调情的男女的眉宇间，在一个孩子清澈无辜的大眼中，在黄昏的河畔，一对时而倾心交谈时而沉默不语的印度青年的背影中，或在一棵树、一块石、一片叶、一捧沙中，我看见悉达多。我所见的，和我所读的，交响着，打动我——真是奇妙的旅程与恩典！” 

      活在当下而不困，把握好当下，在当下的人、事、物中有所悟、有所得，轮回自有天定。