每次谈到读书，我感觉之前读的都不算书，只能算是消遣。有位大师曾说，真正的读书是要读明理的书，也就是读书是为了懂得道理，懂得做人，是让自己成为一个不危害社会，有良知的人。书不在于读的多，而在于读的对，读的精。《遥远的救世主》告诉我世界上没有什么救世主，能救你的只能是自己。《心经》告诉我不要执着于外在的东西，一切都是空的，道法自然，尊重生命本来的样子。最近迷恋上《易经》，虽然看起来比较难，以译书为主，但感觉真正是群经之首。很多人一提到《易经》，会认为是卜噬的书，其实不然，古有秦始皇焚书一说，唯有它存活了下来，这可能就是它最厉害的地方。它讲得是天地人之间的关系，人是大自然的一部分，人还是万物之灵，人会创造，人也会破坏，创造了什么同时就破坏了什么。有时候觉得人类的文明和科技进步也不是什么好事，比如说手机，大人小孩子都爱玩游戏，这是手机的错吗？这是创造手机的错。

      自我检讨其实是一件挺困难的事情，深挖自己的过失、不良的念头、不好的生活习惯等等，其他的不说，最难的就是面子的问题难以解决。如果说趋利避害是人之常情，那趋吉避凶就是人类的理想追求了。但是吉利是追求来的吗？是吸引来的。凶祸躲得过吗？只要自己的意念被邪恶控制，基本结果就是定局。这是迷信吗？不是，这是你在执迷于一件事情的时候，会忘记别的事情，执迷的事情如果不正，正的事情就会被耽误。执迷于正的事情，邪恶的事情就无从下手，这就叫邪不压正。所以解决面子的问题其实很简单，就是修德。人类的科技已经足够强大了，强大到产生了很多次生灾害，避免的方法就是倡导全人类共同修德。从小孩子开始，提高他们德育课程的成绩。

      学习这件事，我一直觉得文要对题，就是你苦苦学了半年之后，一无所获，你需要再坚持下去吗？意志坚定的人可能会说只要有用，一定要坚持下去。那我估计你这辈子可能都会生活在痛苦和绝望之中。不适合你的东西学它干什么？周武王说，人是万物之灵。只有人才能在除了上天和大地其他所有生物之外，另辟蹊径，开疆拓土，创造世界。如此说来，人是最具有选择性的。选择自己喜欢感兴趣并且有益于人类的事，再去努力学习提高，然后用所得所获服务于大众，这种感觉不好吗？

    最近对“化”这个字特别感兴趣。缘于“情绪化”，当时正暴跳如雷的训斥孩子，突然觉得这不是我该有的情绪。看书时又恰巧出现了一个“商业化”，如果现在的世界是商业化，任何人、事、物都朝钱看，人心怎么会不变坏呢？中国很早之前能有那么多的思想大咖和文化成就，是商业化得来的吗？是教化。大家都朝着教和育的路上走，人心向善，大自然会被破坏的那么严重吗？会出现假冒伪劣产品吗？会出现豆腐渣工程吗？所有的事情一“化“就形成了系统、常规，甚至惯性，大家都很有默契的遵照执行，也不去论正确与否、对与错、正与邪……这个字的独特性还在于大事化小，小事化了。与人发生冲突，这可能是最好的解决之道了。

    教育孩子这件事。家里有两位小土匪，说土匪是因为他们破坏力之强、习惯之差超出了我的想象。玩具扔的满地都是，刚收拾好的房子不到十分钟又乱七八糟。怪不得大家都说，家有两个女孩很安稳，一儿一女也不用怕，两个儿子简直会吃人。这可能跟我放养的心态有关。对于小孩子，到底该严还是该宽，什么时候严，什么时候宽？其实我一直没想明白。最近仔细观察两个孩子的变化，对于不合规矩的事情要求严一些，对于学习反倒是宽一些，因为有个成语叫拔苗助长。我想宽严相济应该就是这个意思吧。

    作为中国人，对语言的熟练掌握可以说是成功的一半。相同的话用不同的语气对相同的人说出来，效果可能是天差地别；对不同的人说出来，效果可能近似差不多。人类的有趣就在于情感的随时变化。一念天堂，一念地狱。情感是个极微妙的东西，前一秒可能还在卿卿我我，后一秒就可能反目成仇。促使两种截然相反结果的罪魁祸首，就是语言。经常是说着无心，听着有意，说着有意，听着无心。那到底要怎么做才好呢？就是大家常说的，见人说人话，见鬼说鬼话。见人说鬼话，人家说你鬼话连篇，怎么沟通呢？见鬼说人话，你不是找死吗？问题是人和鬼怎么区分呢？这才是最重要的问题。仁者见仁智者见智吧！