一首词、一句话，就能把我们拖进梦乡，拖到远方。辛弃疾的词，犹如腾飞游龙，见首不见尾；犹如海市蜃楼，烟花般的灿烂。在反复啃读顾随先生的“苏辛词说”中，一字一句、一个个的典故，一串串的密码，跟随作者的嬉笑怒骂，或畅游、或泛舟，有时饮酒赏花，有时仰观明月，有时又像侦探推理，乐趣无穷。强烈推荐此书，在此以图片的意境、简单的故事，浅显的感受，分享一下。不过，每个人都有不同的理解，都会产生不同的意境，不敢求苟同。
一、辛弃疾“贺新郎 赋琵琶”：凤尾龙香拨。自开元、霓裳曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。 辽阳驿使音尘绝。琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹凉州哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。
想必杨贵妃的开元霓裳曲，自宋代以后就为绝唱；昭君的出塞堆雪，也在大漠茫茫中孤鸿没；浔阳江中的嘈嘈切切，随着终将分别的客船而泪湿司马。贺怀智的琵琶曲谱没有流传至今，然而，弦语琴恨却都通过诗心剑胆跨越时空。相逢何必曾相识，那一阙阙的裂帛和玉珠，也会在有心人心畔回荡，哪怕不曾亲闻。
二、辛弃疾，水龙吟-登建康赏心亭。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
离开家乡故土时间已经很长了，在南方安逸乐居也习惯了。国仇家恨、冲天壮志、肆马挥战的时光景象也已经淡淡远去。登上建康高山的赏心亭，秋天长水，浩浩荡荡的流水向东滚滚，孤鸿南飞，不断啼鸣，寻找失去的雁群。想效仿汉代张翰为了莼鲈之思而辞官返乡，然而却已经象三国时期的许汜求田问舍，被旧主刘备责难。树木犹此，人何以堪。只能北望群山，把栏杆拍遍，或许没人知晓此刻的心境，幸好有一边的女侍，用红绫香巾擦去落下的泪水。
三、八声甘州 夜读李广传不能寐，辛弃疾：
故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田园。
谁向桑麻杜曲？要短衣匹马，移住南山。看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲？纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。
在这里不得不谈谈飞将军李广。李广天生神力，侍才傲物。精诚所至、金石为开，形容的就是将军的神力。“将军夜引弓，没在棱石中”，“但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山”这些诗句都赞颂了李广的神勇。然而，“冯唐易老，李广难封”，李将军纵然戎马生涯，身经百战，出生入死，深受爱戴，然而却始终没有封王称侯。
首先是时运不济，汉文帝时期，文景之治，李广正值青壮时期，但主要为边城太守，文帝也说过在高祖时，李广的本事早已被封万户侯。然而到了汉武帝时期，虽然开疆扩土，远征匈奴，此时，李广业已老迈，且卫青、霍去病等名将正是武帝的爱将，而李广缺少战功，甚至被活捉、迷路等贻误战机的情况发生。
第二侍才傲物，有勇无谋。李广善战勇猛，但只限于单挑比试。然而带兵征战，排兵布阵，李广就暴露缺陷了。他的兵营驻扎，没有安防驻守，没有文书传递。当兵的开心，将领省事，真正作战，却始终功亏一篑。
第三性格孤傲，滥杀无辜。灞陵守卫不认识李广，不让李广过关，事后，李广利用自己的权力，将守卫都杀死。在对付羌人降将，李广一下都把他们杀戮，有八百多名。这些行为，侧面反映了李广协同配合，人际关系比较差，所以当总将军卫青命令李广迂回包抄的任务，李广却愤愤不平，以致迷路，让单于逃走。最终受不了文书笔伐，而选择自尽。
“桃李不言，下自成蹊”是太史公对李广的评价。
这首词的第一段主要介绍了李广的生平，第二段则通过饮用杜甫的诗句“曲江三章 其三”：自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。表达了辛弃疾虽欣赏李广，但更愿意仿效杜甫，归隐田园望南山，短衣匹马看射虎。风烛残年，能够和老友慷慨风流，谈笑快活。不过，毕竟那阵烟雨带来的凉意，是否又让心底的当年遥想。
四、汉宫春 立春
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转换朱颜。清愁不断，问何人、会解连环。生怕见，花开花落，朝来塞雁先还。
南燕梦西园，北雁还东风，这是立春的动态。虽然还是无端风雨，春寒料峭，但是整个大地已经梅香柳绿，万物生长，这是立春的颜色。春天刚刚采集嫩青的韭菜，与上个秋季金黄的柑橘酿造的腊酒相配，这是立春的味道。刚成婚的可爱美人，发髻上插着随风摇曳的春幡，祈福避祸，这是立春的装扮。
辛弃疾为我们展现了立春的生动景象，三维立体的描绘了古时立春季节的传统风俗。然而，春天也会花开花落，岁月流逝催着朱颜改。镜子里的忧愁，特别是在看见大雁北飞，飞回那曾经的塞北故土，不仅让刚刚南迁的作者不解的忧愁。
五、祝英台近 晚春
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住。
鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去。
辛弃疾的词，因为其爱国诗人的标签，其所有作品几乎都可以解读为“身在南国思故乡，壮志未酬空悲切”。就算有些诗词描写的风花雪月，愁红莺啼，也可以盖上爱国的大帽子，而且也适当其分。
这首词牌名就是“祝英台近”又名“宝钗分”，属南调越曲，就像祝英台和梁山伯一样，多用于男女分别的词。要读懂一首词，首先要理解作者创作时的情景，可惜是时代久远，或者是罗帐灯暗，反正现在已无从得知山东老兵当晚的此情此景。留给后人的只得一片愁。其次，要理解诗词中的象征意义，也就是“一语双关”。如“桃叶渡”可以理解为一个桃树的渡口，也有王献之和心爱的青楼小妾“桃叶”每次约会作别的含义。王献之为此还有“桃叶歌”三首：
其一
桃叶映红花。 无风自婀娜。
春花映何限。 感郎独采我。
桃叶歌三首其二
桃叶复桃叶。 桃树连桃根。
相怜两乐事。 独使我殷勤。
桃叶歌三首其三
桃叶复桃叶。 渡江不用檝。
但渡无所苦。 我自来迎接。
另外，第一段中的“南浦”就是秦淮河的南边。秦淮河的风月，大家都明了，所以渡河上楼，不是怕上楼，而是不想下楼。“风雨”=“云雨”、“飞红”=“花红”、还有诸如“烟柳”、“断肠”、“啼莺”、“罗帐灯昏”等也都能在适当的环境下有一种挑逗、暧昧的象征意义。因为要分别，因为舍不得，将盘发的花簪拆下，借口数花瓣，算归期。数完又拆下发簪，就这样数了有数，拆了又拆……晚春、春天的晚上，是谁在哽咽，又是谁在春愁？
六、江神子
宝钗飞凤鬓惊鸾。望重欢，水云宽。肠断新来，翠被粉香残。待得来时春尽也，梅结子，笋成竿。 湘筠帘卷泪痕斑。珮声闲，玉垂环。个里温柔，容我老其间。却笑平生三羽箭，何日去，定天山。
这首词的三羽箭、定天山，指的是唐朝大将薛仁贵。
根据《旧唐书》卷八十三〈薛仁贵列传〉里提到的：薛仁贵，绛州龙门人。贞观末，太宗亲征辽东，仁贵谒将军张士贵应募，请从行。至安地，有郎将刘君昂为贼所围甚急，仁贵往救之，跃马径前，手斩贼将，悬其头于马鞍，贼皆慑伏，仁贵遂知名。寻又领兵击九姓突厥于天山，将行，高宗内出甲，令仁贵试之。上曰：“古之善射有穿七札者，卿且射五重。”仁贵射而洞之，高宗大惊，更取坚甲以赐之。时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之。更就碛北安抚余众，擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”九姓自此衰弱，不复更为边患。
薛仁贵一生征战，丰功伟绩，定天山、征辽东、战高丽，荡平天下寇，箭射四海内。此等豪情、这般英勇，是为山东老兵垂涎羡慕。然而，当年的十万营中骑，一闯取敌首，已经成为梦中的吹角回荡；当年的吴钩霜雪明，十步一杀人的宝剑，只能醉酒点灯抚看。当初的豪迈万里、荡气回肠，都化为玉佩闲环，粉香残绿；那种江湖夜雨，金戈铁马，在梅结笋干、卷帘泪痕之间消弭无形。那仅剩的丈夫英雄，冲天壮志，就渐渐的在凤鬓惊鸾、水云肠断的个里温柔乡间，慢慢老去。
七、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
这首词想必大家都很熟悉，也是辛稼轩的豪放代表之作。趁着暗黑的夜晚，朦胧的醉意，挑起灯，拔出剑，寒霜映着烛光，耳畔响起连绵不断的牛角声。从此，连绵不断的军营驻扎在塞外、万马奔腾的一骑当先、箭雨翻飞、三箭定天山……辛弃疾展现的不仅仅是文字，简直是盛放在夜空的豪华烟火，当所有的观众为之惊叹欢呼，为之雀跃鼓舞之时，“词狂”突然来了一个大逆转，人们发现烟花落幕之后，蓦然回首之间，只见一个可怜的白发生。
一曲曲豪放的雄壮，突然降调为凄凉的满头白发而结束。君王的天下事虽然未曾了却，但是白发生的生前身后名却是肯定赢的了。就如同顾随（苦水）先生所述：仿如海市蜃楼如梦如幻，终究只得泡影。
八、感皇恩 读《庄子》闻朱晦庵即世
案上数编书、非《庄》即《老》。会说忘言始知道。万言千句，不自能忘，堪笑。今朝梅雨霁，青天好。
一壑一丘，轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在？应有《玄经》遗草。江河流日夜，何时了。
又是老庄，又是朱熹，还有一个杨雄。短短的一篇词，稼轩先生就如此信手拈来，摘叶飞花一般的开始把意境提到一个人我两忘的境界。喜欢喝酒的豪放派，大都爱读庄子，晓生梦蝶、得意忘言。庄子的神乎其神、逍遥自在、洒脱不羁，不仅是少年远游的动力，更是白首隐士梦想的寄托。然而，就如同庄子的身边一定有一个一直和他较劲的惠子一样，豪放不羁的人总喜欢和持重老道的交友。辛弃疾和朱熹的交情，不会因为儒道交陌相错，而是那种丘壑相望的惺惺相惜。白发多时故人少，相望相惜的故人离去了，人世的悲欢离合，是不是能像杨雄《太玄经》里所记述的，循环往复，玄妙忘言，可以在其他时空再度相遇。
失去时、错过时，说过的那些话，写过的那些文章，纵使千言万语，还不如一笑而过。梅雨天过后，青涩的天空依然晴朗。
逝去的人、蹉跎的我，轻衫短帽、轻鞋杖芒，一蓑烟雨任平生。
谁能书阁下？白首太玄经。
九、鹧鸪天 鹅湖归病起作
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。 书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
想必稼轩也服老了，再壮志未酬，再血气方刚，经过岁月的流逝，特别在病痛中，老骥伏枥，却也是壮士暮年了。
晚秋，站在湖边的厅堂，竹席睡着感受到寒意。望着窗外远处的山水，弯弯曲曲的河流，彷佛把天上的云给切断了。男儿自有冲天志，不向如来行处行。然而，湖中的红莲互相依靠低垂，似乎像醉酒消愁，白鸟停留在枝叶上，孤独的无言，又像是无处话凄凉。
回首往事，那些曾经的理想，那些书写的豪言，那蹦腾的岁月，如今凝结成一座座山壑，像纪念碑一样的纪念曾经的风流。神龟虽寿，可的永年，身体的筋力减退不知道有多少，然而自身的意志和展望却越来越消退，因为都已经懒得上楼。
十、青玉案 元夕
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾的经典代表词作，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这句结尾把所有的读者都拖进远方的灯火阑珊处。仿佛向黑洞一样，人们的思忆、情感、梦想永远在黑暗的地方，就会更清晰。太明亮的灯光，只有让人睁不开眼睛；太喧闹的世界，只有让孤独更强烈；太香艳的过程，只有让人更失落。看尽人间繁华，尝尽俗世风味，有些人仍然向着远方、向着高处。有些人，回首往事，回顾来路，追忆往昔。在最光辉的时点，蓦然回首，考衡当初的初心有否得失，方向有否偏正，人生的错漏得失。陈百强的“一生何求”，我所失的就是我的所有。
辛弃疾的这种意境高明之处在于灯火阑珊处，他没有明确说明，没有直接点明，而是在朦胧昏暗中，让人雾里看花。
十一、水龙吟·过南剑双溪楼。
宋 · 辛弃疾
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
这首“水龙吟”是辛弃疾在福建做官经过现今的南平所做。由于该地的双剑溪传说“晋代名相张华和雷焕，寻找干将莫邪神剑，最后两把剑在此地化身为龙”。词人联想到南宋羸弱，西北地区被异族占领，至今无法夺回。“倚天万里须长剑”，然而，政局的暗淡，昏庸无能的君主，苟守太平的人世，何处寻觅斗争的利器？
因此，看着月明星稀天空、潭空水冷的溪流，老兵又想起了“温峤燃犀”的典故。晋代湖南太守温峤，一天夜里经过一条河流，由于听到水流中的怪声，点燃犀牛角仔细查看，却看到河水中鱼龙作怪的奇异景观。事后，温峤梦中被河中鬼怪责备，不及日因拔牙而中风离世。所以，有些事不能看的太清楚，有些疑问不要探究的太清楚。
水至清则无鱼，孤独的清醒比离世的躲避更痛苦。过危楼，渡长河，想要飞，却被太多的人和事牵绊着。如今已不是马踏联营的热血男儿了，身未老，心先死。最多学着三国的陈登（元龙），在乱世中守住自己的那些底线，高卧于冰壶凉簟间，最起码不再求田问舍 怕应羞见 刘郎才气。
今日一时的登览，穿梭于千古的兴亡，留传于百年的悲笑。想要问问又有何人，能解开斜阳的绳缆，将命运的帆船驶离沙岸，启航于云海之间……
