“小心安命，埋头任事。”
这是《曾文正公嘉言钞 • 家书》中的一则短言抄录。应该说，这八个字所表达的思想已经很直白了，似乎没有什么可以解释的，但细追究起来却不尽然。
为什么要“小心安命”呢？“小心安命”即是“小心谨慎地安身立命”。从曾国藩所处的时代来看，封建官场总是险恶的，充满了或明或暗的“党争”，以及阴险的尔虞我诈，故而，行走在仕途官场中，就不能不格外小心谨慎，就不能不恪守一种内心的本份。否则，自己就不知道哪一天会降临被贬或杀身之祸。今天呢？虽说已进入了现代文明社会，但职场中未必没有尔虞我诈，利益上的竞争也使得“办公室政治”多有某种普遍性，特别是“嫉贤妒能”的存在，让正直能干的人尤其厌恶“办公室政治”。此种生态之下，曾公的“小心安命”还是具有特别的现代价值与作用的。何以“小心安命”呢？这就要求正直能干的人别具只眼，善于透过现象看本质，即时识别那些既嫉贤妒能又投机钻营的伪君子，以维护自身的职业发展安全和职业发展权益。实践证明，嫉贤妒能是个人职业发展上最大也是最隐蔽的危害之所在，因此，个人必须在“小心”这种危害上富有充分的思想智慧与斗争能力。
对于“埋头任事”该怎样思想呢？“埋头任事”即是“埋头苦干，做好自己责任内的各项事情。”这是很好理解的。但是，曾公于此的“深意”何在还是需要“挖掘”的。我以为至少要注意两个关键点：一是“不站队”。无论古今，“尔虞我诈”中必然形成派系，而“埋头任事”就在于不加入任何一方，不介入任何“尔虞我诈”的争斗，专心致志地做好自己该做好的事情。二是“不分散精力”。也就是任凭外界东西南北风，我自笃心自己的信仰信念而奋力作为自己，在“埋头任事”中不断提升自己的智慧与才干，做一个笑到最后的人。
其实，在“小心安命”与“埋头任事”之间也是存在直接的逻辑关系的：不能“小心安命”，是做不到“埋头任事”的；越是“埋头任事”，则越能保证“小心安命”。这样的辩证关系，在现代职场中尤其需要分寸地拿捏好，进而实现个人职业生涯的顺畅发展。
