选定《古诗十九首》来背诵，是因为它是很有名的一组诗，篇数少，每首诗很短，其中《西北有高楼》《迢迢牵牛星》《庭中有奇树》等几首又很熟悉，料想肯定不难背。轻轻松松能背过一组有名的诗，何乐而不为？
真的背上了，才感觉它们少了诗境和诗味，过于浅近直白，一点也不含蓄隽永，不觉竟有了“始生之物，其形必丑”的感慨。
可是刘勰的《文心雕龙•明诗篇》中说：观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。刘勰赞美《古诗十九首》：从行文中推敲，质朴而不粗野，婉转附于实物，惆怅贴近真情，真是五言诗中最优秀的作品。
刘勰为什么会对《古诗十九首》有如此之高的评价？能在浩瀚的诗词长河里占据一席之地，这些早期的文人五言诗，美在哪里？它们有什么意义？
记录了当时文人的生活和思想。
古人慨叹人生苦短，及时行乐。怎么办呢？喝酒！旅游！看，《古诗十九首•青青陵上柏》：人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车驾驽马，游戏宛与洛。
文人士子，从古到今，建功立业是不变的追求。“奄忽随物化，荣名以为宝。”
《古诗十九首》是后世文人诗的发端。
陆时雍的《古诗镜·总论》中说：“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
如“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”内容跟陆云《答张博士然》中“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛”完全相同。
郭沫若的《天上的街市》，不正是取材于“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“盈盈一水间，脉脉不得语”吗？
诗歌之外，后世的其他文学作品中，也有《古诗十九首》的影子。
“盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？”用草木金石来写人生短暂，焉知它不是“木石前盟”构思的发端？
任何事物都具有两面性，浅近直白的诗歌语言，虽然含蓄性差些，但它更简单，更自然。用谢榛的话说叫“秀才说家常话”。怪不得我们这些现代秀才觉得它太家常少诗味儿呢！质朴的叙事，直白的写景，仔细品味，也蕴含着作者的真情。
对于人生目的意义初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌文学本质的初步的朦胧的觉醒———这也许就是《古诗十九首》整组诗歌，永久的艺术魅力所在。
坚持背下去，但愿我们在背的过程中理解更深刻全面，下次再见到这十九首诗，能像老友重逢，真正接纳它们，喜欢它们。
因为它们是璞玉，表面平常，内蕴光彩。
