1、
这次父亲难得回来，一家人团聚起来，这个家庭经常会因父亲的缺席和补充，时而完整，时而残缺，给这个家庭带来情感上微妙的变化。有时候大家冷酷而又独立一念执着地去做各自的生活，有时候，又现人性光芒的温情，溺宠踟蹰。
中午，大家轻松吃了一个午饭。
因为是星期天，在阳历运转下生活的人们都会知道，这两天，是最让人印象深刻的。它是休息日，无论上班还是不上班的，上学的，都会让人产生既愉快又紧促的迫逼感。
无论如何，到了周末的下午，一切都结束了。
阳光徐徐坠落西山，燃霞如满腔的情绪。
农俊贤需要去学校，这是毋容置疑不容差池的例行，还好父亲今天来送他，这给他极大的鼓舞，这种鼓舞让他落寞而又欢喜，欢喜而又悲从中来，他曾不可遍数地为自己学习不好而苦恼。
刚才，分别的时候，父亲粗词大意地交代，“好好上学，振兴中华”。
早上的时候，农俊贤在厕所里第一次产生的却是辍学的念头。朝阳从厕所的墙头升起来，阳光下暖暖的晨风摇曳着矮墙上空的绿树，他明显感受到有一种近在眼前却接触不到的美好生活，他三观不全地去理解和思考生活这个对他还没有完全展开的想法。
厕所，在农村是一个家庭构件中十分重要的单位。
这是一个露天土墙的厕所，小而微的城墙模样，无论气味和感观，都是十分生态自然的风貌，雄鸡和喜鹊，都曾在这里振翅长鸣和欢喜跳跃。
这是一个产生思想的地方，对于农俊贤来说，产生的却是辍学之念。
早上，擦屁股，农俊贤是撕的一页“微积分”，由于破书被一页一页撕的剩了不到三分之一，卷曲在墙洞里，粘满土尘，他摔了摔又塞了进去，又从石缝里抽出来一本“黄帝内经”，从中间撕了一页。
他现在还记得刚才的记忆，那张纸上一溜长长的一抹烟云，如炊烟，如霞道，如绘画上一手预构的伏笔，他想起“大漠孤烟”的诗句。
那些书都是农慧玲毕业后带回来的，搁置的久了，毫无用处，最后被一本本不明就里的人拿到这里，适得其所。
人一旦产生厌倦的情绪，思想上就再也不容易塞进任何不愿接受的东西，抵触、反感、对抗、逃避，这就是心态，心态没了，心灵的大门就嘎然而闭。
在去学校的路上，因为专注，亘直的马路和这个傍晚的时间愈发宽松，农俊贤感到今天整个下午的时间主要都集中在这个夕阳不落的傍晚，那么漫长，那么疲倦。
“人”字形的路口，远远过来一个孤单的身影，星期天的这个时候，远远近近的山路上，像洒落的晨星的一定也是一个去上学的人。
隗苑杰是一个比农俊贤高一个头颅的大个子，四班的一个体育生。
隗苑杰说，我敢说，我们没有一个人清楚上学是为了什么的？
2、
辍学后的农俊贤，怀着一种不可救药的自我，还是在解脱中轻松到飞起来。任何一种努力大约都会在后来留下两种深刻，一种自豪，一种自卑，自豪会更加坚信乃至热爱所从事的，自卑就会厌倦、回避、不喜爱。
看书成了他的天敌。
农俊贤公开地说，我不喜欢看书，我不喜欢这种本该在生活中充满活力和热情的知识，凝固在那几百页的一本本的书上，死气沉沉，然后让我们日复一日地坐在那里给这些冰凉的知识加热，注入灵魂，施展想象，给于虚拟的生命力，还需要老师来辅助，我不喜欢，我更喜欢有温度、热情、活泼的生活现实。
他极认可集市上来的一个外地人，发型像哥白尼的青年，教一帮妇女之友学习裁剪，学完就立可能做一件衣服穿，挺现实。
但是，那种曾经被渲染洗脑得光辉灿烂的生活和高山仰止的未来，还是给他带来郁郁不乐的朦胧，他自感，如一只掉队攀登羊群的失落者，一段时间，解绑后的轻松始终保持在这种轻松快乐如深水浪花，他无法判断，他是不是失去了一种光明前途，它是不是唯一未来，还有没有其它远方，这使他不敢得意忘形。
农俊贤清楚地记得那位和“高级中学”正对面的一个烟酒铺的老板曾刺耳地告诫他们，你们这学的没用。他以为这是干一行爱一行的调调，他根本不会想到，理解这句话需要十年二十年的历程，他也不可能此时就能感受到它经久不息的效力。
无论多么深刻的影响，都会在一天一天的流逝中淡然，每一天新的苏醒，焕然一新的面对，会毫不留情抹平昨天的痕迹，前天就更模糊，眼前的注意力会让一个礼拜前的事变得十分久远，你不想起它，它甚至就遥远起来。
农俊贤不止一次地做着同一个梦。
那是一条熟悉的河，那个坝上，他喜爱游泳、跳水，他总是纵身一跃，向前方竟然飞了出去，他只要双肩稍稍用劲，就飞呀飞，飞过好大一片地域，他为这种技能，极度愉悦！
也许我不是这块料，所以也不喜欢看书，可能是一个精神口味的选择和喜向，究竟还有没有社会生活的其它信仰，肯定有的，农俊贤和隗苑杰谈论过这个话题。
隗苑杰学着老师模样说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
农俊贤反驳道，说，书中还有“二蛋”。
农俊贤大约想说的是，教育并不是“百利而无一害”。
社会的广阔性和包容性，不得不承认任何一种荒谬都不必大惊小怪，任何一种生活信仰都有值得尊重的理由和它的生存空间。
母亲无法接受，农俊贤却有自己的故事。一个是母亲培育的一盆豆芽;一个是一群跳崖的山羊。农俊贤说，山羊跳崖是因为在一条拥挤的道上，身边的羊都在这条道上奔跑。
3、
在一个地方做出拒绝的态度，在另一处必然会呈现一种积极的状态，不是弥补，它表示自己并没有丢失努力的精神，只是在另一条路上而已。
农俊贤积极地帮手母亲。
母亲说，今天你去割草，我和你姐去河里洗衣服，下午咱们去薅草，你爹估计这几天就回来了，不喜欢看书那就好好干活，自己选择自己要接受。
农俊贤说，只要生活阳光就行，哪一种生活其实都只是一种生活，念书不过是去准备一种生活，我现在就开始生活了。
母亲不满地说，你放心，以后哪一天阳光都会晒着你，有的是阳光。
农慧玲和农俊贤都笑起来，说，说的好听，你别后悔。
农俊贤说，难道不是么？我选择一种心态。我不喜欢看书不代表我对生活没有热情、不喜欢生活。你看我现在多阳光，我现在也想明白了。
农慧玲说，这也是你看书的功劳，不看书是说不出来的。
农俊贤走了。
农俊贤可能说的对，我们可以对生活做出选择，选择就意味着，一些地方必然存在着拒绝，在另一些地方被欣然接受。人生可以在不同的道路上，但生活的本质只有一种模式，是相同的，这个过程我们必须选择正确的精神状态，那就是积极，阳光，百折不挠，无怨无悔。“深宫幽怨”和“农家乐”，“职场风云”与“田园村画”，无不是一种本质两种状态。
没有错误的生活，只有劳而无益的错误。
这是一个美好的地方，山丘、河流、田亩、房舍、鲜树芳花，虫蛉鸟雀，村家牲畜，一群在这安然生活的人们，只要不过多地去了解远方，抛却欲求，是十分心安理得的。
大雀从山峁滑翔去低矮的河崖，在地亩的上空，很久才会扇动一次翅膀，饱满的空气足够撑起它灵巧的躯体，它们像鱼一样自由，它们不需要费劲去寻找吃食，而是一大部分时间都在这片区域玩耍，上午要逗留很久才肯离去，傍晚又早早地聚集这里玩乐，栖息的树林就在不远，在夜幕降临的那一刹那滑翔入林也为时未晚，高风朗日，明月清夜，对它们都是好日子。
就是在这里，农俊贤曾经在一个大雾弥漫的秋天，他在冷冷晨气里把两头猪赶去一块秋收罢的地亩，手里拿着一本“艾青”的散文小说，还记忆犹新描述的那场“劳动”竟如此美好:
一位初冬在林边赤脚和稀泥的大爷，一边高唱一边劳动，他没有思考过生活的辛苦，而是欣然接受生活仿佛本来就是这样该有的样子，那是多么的快乐！他理解了行文的感受，深深烙在他的记忆里，他心想，应该这样美好，为什么要过于为难自己。
隗苑杰有一天来找他玩时，说，我觉得我的长处也不在学习上。
这句话说的多好啊，每个人的长处肯定是有的，但不一定在一个趋之若鹜的地方，“万马齐喑究可哀”，从城里回来的农慧玲开过一句玩笑，她说，学习的尽头是送快递！
农俊贤更坚信了，不喜欢看书，并不代表一个无可救药的人生！
