Part 2惜食，惜衣，非为惜财缘惜福

 1. 知足常足，知止常止

知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。——弘一法师《格言别录》

“知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”；“知止”是自己看着到某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。“知足”是由人，“知止”由自己。“知足”是不贪，“知止”是不随。功夫做到细微处，一念起来，知止，不被带着走；一念消失，知止，如同不动。

世上的人，表面上死因各样，其实，多数都可归结为不知足，不懂得“知止”。如果我们懂得知足、知止，就会少很多的烦恼，身心清静，让自己多活几年是没有问题的。

人不快乐、不幸福，不是因为他拥有得太少，而是因为他不懂得知足、知止。不知足，无论有多少财富他都会觉得自己拥有得太少，永远为得不到的发愁；不知止，不懂得见好就收，最后反而连同到手的都一起失去。

禅师的意思是说，无论人有多少欲望，其实每天只需一粥一饭就足够了。就算你是皇帝，说到底，也不过是一天三顿饭，沩山禅师用“一粥一饭”四个字告诉人们要学会知足。有多有少都一样快乐，这样的人，就是知足。因为知足，内心便充满富足感。有句话叫“人心不足蛇吞象”，要想真正享受人生的乐趣，基本信条就是“知足常足，知止常止”。

  2.知足的人生最富足

法师说：人要少欲。少欲，人的牵挂就没有了，忧虑也没有了，心就安了，人就快乐了。即使你的欲望并不多，但如果时时处于不满足的痛苦状态中，对我们的身心也是有害而无利的。那么，最好的办法就是知足常乐。知足，并不是要我们没有追求、没有想法、停滞不前，而是不要为欲望暂时的不能满足而感到痛苦，乃至影响到自己的情绪和身体。

 3 十分福气，享受三分

什么是幸福？古人在造字时，就已告诉我们答案了。“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号“¥”；“福”字，左边是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是说，有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团圆圆，这就是幸福。

我们总是习惯向上看，和那些比自己过得好的人相比，所以，无论我们拥有多少，都不能令我们幸福。如果我们能够低下头，看一看那些比自己拥有更少的人，就会知道自己何其幸福。以这样的心态来看待生活，那么，即使我们身陷困境，也会感到幸福。因为，拥有生命本身，就是人生最大的幸福。

 4 咸有咸的滋味，淡有淡的好处

人生不可贪，如果你的人生中有清茶可以喝，那是极好的事，但如果只有白开水，那也是很幸福的。只要我们心中能够惜福，无论咸也好、淡也罢，都能够在琐碎的生活中咀嚼出它特别的滋味。

 5 一米一饭当思来之不易

弘一法师提倡人们过俭朴的生活，在法师看来，一个人无论是贫困还是富裕，都应该过俭朴的生活。尤其是富裕的人，最容易过奢华的生活，而如果一个人能够在富裕之后依然过俭朴的生活，那么这个人一定是一个了不起的人。

俭朴生活并不是要求每一个人都要过苦行僧的生活，弘一法师只是主张人们不要浪费，不要追求那些超出生活需要本身的奢华生活。一个不懂得珍惜的人本身就是一个不懂得幸福为何物的人。

他们只能通过不断的消费才能让自己感到有所寄托，内心随着物欲的横流而越发空虚。所以，我们要学会惜福，要尽量减少不必要的浪费，减少我们对欲望的需要，只有这样，我们才能更深地感知生活的幸福。

 ------来自微信读书

虽然我们离法师的修行道行相差很远，但是珍惜眼前的幸福，过大道至简的生活，我们还是可以去努力实现的，知足者常乐，凡事尽力而为不要去强求，不要自寻烦恼，要好好感知当下的每一天，珍惜生命，珍惜所拥有的一切，每天快乐生活，活出生命的本真，而不要因为所谓的目标，总在匆匆赶路，想做的事情总在等以后，明天和意外哪个先来，谁也无法确定，让我们一起享受现在当下的美好生活吧！