网络资料显示：“一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子说：‘上善若水，水善利万物而不争。”孔子说：‘逝者如斯夫！’”由此，可见“世界观”（人生哲学）的严重区别或不同。
我在这个夏天的旅行途程中，既有所深思“上善若水”的问题，也有所悟觉“逝者如斯”的境况，自己得出的一个判断则是人生如游——人生就像曲折的溪流，在流淌的过程中，既有所“被拦截”，亦有所“被拖累”，因而人生发展或发展人生是非常艰苦的，以至于人的一生无所成就，“上善若水”的作为更是因为往往不被人所理解而造成自己的严重之“思想苦痛”。
先来谈谈“人生如游”中的“被拦截”与“被拖累”问题。
于人生发展上，谁人不愿奔腾如溪而快速入河或入海——实现更快速度的人生发展、更高人生目标的实现？然而，由于世界观（必然包括人生观和价值观）的不同，甚或严重分野，人生发展却总是遭遇“被拦截”的情况，至于被什么样的人拦截，可谓不言自明，相信有追求、有理想、有奋斗的人都会透辟懂得的。由之，人生发展特别是向更高境界的发展就是艰难的，更是艰苦卓绝的。更由此，众多人的人生发展到了一定程度也就坠入了不发展的习惯了，生命的发展生机也就随之而彻底被消解了。是否如此“逻辑”呢？人是可以联系自我而省思的。
“被拖累”呢？在溪流的流淌中，人是可以见其被“汇入物”而减缓流速的。人生发展上，又何尝不是如此——“先进者”被“后进者”所“拖累”——特别是在工作上，“先进者”不总是为“后进者”补位、补缺、补足水平差吗？“木桶原理”该是帮助我们思想这样的问题吧？因而，人的卓越人生发展就又多了一重困难。深彻思想之，这个问题该是一种客观存在吧？能否定吗？
我观溪流而思人生，不能实现飞跃式发展，则最在这“被拦截”“被拖累”问题。
再说“上善若水”之作为不被理解而造成“思想苦痛”的问题。
自利，是人的本性，人皆有之。但其与自私相比较，则是存在显著区别的。人人皆自利，但却不见得人人都是完全的自私。富有智慧的人是懂得利他乃是最大的利己的，所以，这个世界上从来不乏公而忘私的人。那么，较高境界的公而忘私是否全然被理解了呢？事实是被误解、被曲解的更多，被理解的情况甚少，以至于完全不被理解。坦诚地讲，这也是公而忘私的人日益趋少的一个重要原因。
公而忘私的人面对不被理解、被误解、被曲解，该是怎样的心境呢？我所观察和体验到的是思想的苦痛。以牺牲自我为代价而公而忘私地去努力作为，结果却不被理解，以至被误解与曲解，谁人不思想苦痛一段时间呢？我相信，这也是人皆有之的人生体验。
如若经常公而忘私却不被理解，甚至误解、曲解大于理解，人会走向怎样的人生选择与价值取向呢？我的看法或选择是：虽然公而忘私的品性品德不改变，但心若止水了——专注地把自己做好做向高峰，其他则是绝对的视情境而高度选择性作为，免得苦痛自己的思想。逻辑是否如此呢？敬请各位读家展开批判性思维。
