言和行原本就是两回事，当一个人真正认识到这个事实时，说明你可是真老了。但较之于千年以来，一直若隐若现的外儒内法而言，有这样的体悟和认识，也还算是可贵与难得。
经验是，极度追求言出行，行必果的人往往会死得很惨。就像是商鞅一样，这位以励行严刑峻法而人间留名者，曾为秦帝国的强大立下汗马功劳。但在宫斗失势被迫逃走后，其亲手编织的恢恢法网却又一举将他擒获，最终以五马分尸的可悲下场被载入煌煌史册。
明王朝建立之初，朱元璋当然希望这个新帝国能如日中天光照千秋。不过，当在接下来的一场又一场美酒共汝饮中，明太祖非要将与其一同出生入死的战友们全部斩草除根时，青史不言但却会深深晓得，人会以一种名义去无情斩杀所有妨碍其利益者。这种心理，就像是硬币的另一面一样，根本无法舍弃或彻底杜绝。
但细看所有寄居在庙堂里的明代家谱，却全部以大义凛然，或以慨然澄清天下之志的姿态示人。这其中，优秀如徐阶者，能做到内阁首辅的位置，他当然算是人中龙凤。事情的另一面是，当他23岁那一年，真正明白潜规则可以用来办事，明规则只能用来办人的生存至理后，为了最终能猎杀严氏父子，其又甘愿在楚门的世界里深度蛰伏30年，只是为了等待一个合适的时机。以常理来判断，在此期间，这位明朝官场的高级干部，其内心绝对不可能做到常驻芳华。
大约100多年后，也就是1667年，因疫情暴发，英国人牛顿不得不回到老家隐居。正是在这个时间段，他因为抓住了一只将要落地的苹果，从而以万有引力定律阻止了自己的坠落。微尘如你我者，又将通过什么来完成自己的拯救与恩典，细想起来，还真是一个问题。不知道，今天这篇小文你是否能够看明白？
