如果让一个人时刻想着某件事情不要忘记是很难的，而让他什么事情都不想也没那么简单，通过一分钟的禅修让自己暂时无想，然后连无想的念头也没有，也就是无无想，不修而修，不禅而禅。
一分钟不长，真要做到定住心念不作它想，可能1秒钟比较好实现，都说时间只是个错觉，它可能根本就不存在，1秒钟即1分钟，在「空」掉时间这个观念的时候，刹那就是永恒。
都说鱼有7秒钟的记忆，倘若真是如此，那它最多也就只有7秒钟的烦恼。7是一个拐点，有生机、转机的寓意，在7个单位时间里轮回循环，生生不息。因为鱼在水中不论白天黑夜眼睛始终都是睁着的，据说木鱼就是因此而发明，用这样的一种精神来警示僧众精进用功。
我们会有一个观念，禅修时间越长，入定的程度越深，或者长时间的禅修才能进入到深深的修行，这样的观念却影响了你。让禅修生活化，充分利用碎片时间积少成多，继而成为一种习惯，随时随地都可以让心专注到一处，精进禅修。
专注到一处也不单单指观呼吸，当下这一刻正在做的事情也可以心无旁物的专注其中，比如读书、听音乐、摄影，甚至吃饭、聊天时，心要和这些事物在一起，三心二意不叫修行。
瞬间就是永远，短就是长，分段式禅修，就是在单位时间里增加禅修的次数，做不到禅修1小时，那在1分钟的时间里收摄身心去观呼吸，如果发现精力分散了则重新开始，也就是当下这一刻完成一次高质量的禅修，从而实现一个量变到质变的过程，但不要给自己「高质量」的意识，说「高质量」是名「高质量」，重点在禅修本身，「高质量」是个形容词，是对禅修的一种修饰，心思放在高质量上就不是禅修的本心了。
「观呼吸」是个方便法，不是唯一的门径，禅本无形无相，一切用来参悟「禅」的方法和途径只是行方便，入了门就可以放下了，空才是究竟，所以，方法要有，但不必死抓住方法不放手。
7秒钟一次轮回，1分钟精进禅修，你还有理由说自己没有时间打坐吗？
