“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和三亿个精子赛跑…”印度电影《三傻大闹宝莱坞》开篇的第一句就告诉我们，我们一直都活在比赛中。
这个比喻生动形象，连精子都出来了，可见生活这场赛跑整的我们是痛不欲生，甚至直接告诉我们，要么竞争，要么死，不优秀，不配活。残酷的把生死都扯上了，竞争多么多么惨不忍睹。
自我价值，为谁认可？
奥运第一天比赛结果出来后，媒体铺天盖地的消息，“孙杨冲金失利夺银”，“孙杨惜败摘银抱头痛哭”，“粉丝遗憾万分”….。似乎，那些夺得银牌铜牌的运动员，他们就不算优秀了，他们就无法为夺得亚军季军的名次而高兴了。当然，我们确实可以看到，很多的奥运选手们，与金牌失之交臂的时候的那种难受和痛苦，他们已经开始在心理上自己惩罚自己了。是什么让他们觉得自己就不优秀了？前途？待遇？荣誉？还是其他什么呢？
我无法体会运动员们为体育竞技在背后付出的汗水与艰辛，但我觉得银牌和铜牌，甚至所有的参赛选手都是值得尊敬的。
只是，我们从小就被教导，“要争第一名”，“不能输在起跑线上”…。因为只有这样，你才是优秀的，你才是可以被人看见的，你才是有价值的。我们都希望自己有价值，然而，你的自我价值，为谁认可？
不优秀 不配活？
电影《三傻大闹宝莱坞》里面穿插了几起学生因为压力过大而自杀的事件。一切为了分数，一切为了优秀。不优秀就不配活吗？这只是电影，而现实比电影更残酷。
18岁少年高考后自杀了，留长文“控诉”父亲教育方式太过可笑，考98分都被骂。
号称北大毕业的一位母亲为9岁儿子安排了变态的作息制度，每天从5点起床，一直要各种学习到23点才能睡觉。简直要将儿子的所有时间都压榨出来，让儿子追求优秀。
男孩考了不好的成绩，因为父亲的一句“等你晚上回来再收拾你”，然后男孩自杀了。
为什么高考分数让中国家长和孩子们寻死觅活。因为，我们都渴望得到他人的认可。特别是那些对我们重要他人。我们无时无刻都活在关系中，我们都可以得到重要他人的认可，渴望能与对方分享自我的价值。如果没有这一点，那就是一种生不如死的感觉。
我小时候的一位邻居，标准的学霸，传说中的别人家的孩子，各种奖状贴满墙壁。他也从来没有被父母打骂过，即使是偶尔名次下降了，分数考差了，父母也没有说过他半句。但他就是经常很紧张，特别是每次考试前都会做噩梦，关于考试的噩梦，他说他最紧张的时候，曾在考场上留鼻血。因为他很害怕考不好，很害怕考得没有上次好，考得不好的时候，他甚至可以在家门口就感觉到父亲那种说不出的味道，那种感觉让他很难受。
我们大部分人的自我价值感最初都是从父母那里建立起来的，我们都渴望爱与被爱，渴望来自于父母对孩子的无条件的爱。
而我们经常听到的声音是，要考好，要第一，要努力，要优秀…等等。我们常常看到的也是画面是，考高分了，全家高兴，拿名次了，物质奖励….。我们的自我价值感就建立在了这些有条件的爱上面，所以，我们的自我越来越显得空洞，而这就需要借助一种可以量化的标准来衡量。成绩，是最好的量化标尺。所以考试失败、比赛失败、那种自我价值感就瓦解了。即使父母、他人没有批评没有惩罚，自己也在内心惩罚自己。这种模式已经深深的内化到我们的灵魂深处。
追逐你的生命
不要输在起跑线，成为人生的赢家…看似精彩，细思极恐。然而，今天的社会文化，学校和家庭的教育，都在推动着这股力量。
我曾看到过一位家长带自己的儿子在小区里面跑步：“加油，我们要超过那个小朋友，他跑不过我们，哈哈，你真了不起！你是第一名！”也许这位家长只是想給孩子鼓励或调动孩子的积极性，也许孩子那一刻也是莫名的兴奋的。但我却忍不住的想到的是，如果他们碰到的是一个大孩子，而那个大孩子真的较真和这个孩子赛跑的话，这个孩子跑输了的话，他是否还会觉得自己很了不起呢？又或是下次继续跑的更快些，这样就可以避免失败了。假若他真的要一直这样，跑步对他又有多少乐趣而言？
电影《三傻大闹宝莱坞》有个场景，当法罕鼓足了勇气告诉父亲，自己并不想当工程师而是想去做摄影师的时候。他的父亲大怒，并质问他如何面对外界的期待，如何面对父母长期的培养。他忍住眼泪，“爸爸，你的感受对我很重要，别人对我没有任何影响”，“爸爸，如果我做了摄影师会怎么样呢，赚得钱少一点，住小点的房子，开小点的车，但是我快乐，我会非常快乐。”这个场面，很感动我。更让我感动的是，法罕的父亲最后对他说，去追逐你的生命吧！
被国际誉为“奥林匹克之父”，现代奥林匹克运动的发起人顾拜旦说“奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗；但最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。”这不仅是对奥运精神的阐释，更是一种对人生态度的阐释。
遵从自己的内心，好好的体验、感受和经历。别让你的人生只陷在比赛中。
原创文字 / 不懂点心理
