有人评论冰心的诗时说:她的悲哀是问有的悲哀,她的无奈是温婉的无奈,她的惆怅是温和的惆怅,如明月空江之上,迈迈风送来一缕笛声,不使你感触到泪下,只使你悄然动心,悠然意远。对冰心的诗,虽然没有达到如此深的理解,但是从她的诗中我却可以感受到其如同一股清泉滋润着每一个干涸的心田。
冰心对"爱"的哲学的贡献,即"爱大自然,爱人类,爱儿童,母爱"曾经影响了一代又一代的青年人。就是至今仍然不显得暗淡失色。如果一位真正的作家是用内心来写作的,那我想冰心则是一位永远只为用真诚的心写作的作家。
然而这一切的结果,都是来源于她的童年生活,记得冰心在回忆童年时眷恋:"我觉得我的童年生活是快乐的,开朗的,首先是健康的,该得的爱我都得到了,该爱的人我也都爱了。我的母亲,父亲,祖母,舅舅,老师及我周围的人都帮助我的思想,感情往正常健康里成长。二十岁以后的我,不能说是没有经历风吹雨打,但是我比较是没有受过感情上摧残的人,我就能够禁受住身外的一切。有了健康的感情,使我相信人类的前途是光明的,虽然在螺旋上升的路上,是峰回路转的,但我们有自己的看法,自己的判断,来克制外来的侵袭。"从冰心的这些话中,我们能够真切地体会到,的确冰心美好的童年生活影响她一辈子。试问有哪个作家从小生活很苦,没有人疼爱和不会爱别人就能写出那些关于"爱"的哲学诸如此类的文章?也许有,那我想着些也只是个虚伪罢了。
冰心笔下的字是真实的,温柔的,悲的,也夹杂着一中强烈的爱国之情。从<<繁星>>(节选):
童年呵
梦中的真
是真中的梦
是回忆时含泪的微笑
残花在繁枝上
鸟儿飞去了
撒得落红满地-----
生命也是这般的一鳖么?
这看似平常的字句里却也饱含着作家对美好的童年和青春生命的流逝而真诚现实的怀念和惋惜。如果说冰心的诗是悲哀的,我信,但我也更看到她的热烈的爱国情怀。如<<我爱,归来罢,我爱!>>:
这回我要你听母亲的声音，
看她颤巍巍的挣扎上泰山之巅！
一阵一阵的
突起的浓烟，
遮蔽了她的无主苍白的脸！
她颤抖，
她涕泪涟涟。
她仓皇拄杖，哀唤着海外的儿女；
她只见那茫茫东海上
无情的天压着水
水卷着天！
“归来罢，儿啊！
看你家里火光冲天！
你看弟兄的血肉，染的遍地腥膻！
归来罢，儿啊！
你老弱的娘
哪敢惹下什么怨愆？
可奈那强邻暴客
到你家来，
东冲西突
随他的便，
他欺凌孤寡，不住的烹煎！
“归来罢，儿啊！
你娘还活得了几多年？
这古旧的房屋我有甚留连？
只为的是强邻欲壑难填，
只怕的是我海外的儿们
将来——
还不如那翩翩的归燕，
能投到你宗祖的堂前！
“归来罢，儿啊！
先把娘的千冤万屈，
仔细的告诉了你的友朋
你再招聚你的弟兄们，
尖锐的箭，
安上了弦！
束上腰带，
跨上鞍鞯！
用着齐整激昂的飞步，
来奔向这高举的烽烟！
“归来罢，儿啊！
你娘横竖是活不了几多年。
拼死也要守住我儿女的园田！
儿呵，你到来时节， 门墙之内：
血潮正涌，
血花正妍！
你先杀散了那叫嚣的暴客，
再收你娘的尸骨在堂楼边！
………………………
…………………”
我爱，归来罢，我爱！
我不用我自己的柔情──
你听泰山的乱石惊鸣，
你听东海的狂涛怒生！
我爱，归来罢，我爱！
我不用我自己的柔情，
我爱，归来罢，我爱！
我要你听母亲的哀音！
此诗写于一九二八年五月日"北伐军"占领山东济南后,济南市内血肉横飞,,尸横满街,中国军民五千余人残遭杀害,冰心悲愤填膺的心声。字字句句都表达了她对为难之中的国家和民族的真情实感。一句又一句的"我爱。归来罢,我爱!"是冰心把祖国的实情告诉给海外所有听不见济南上空凄厉的枪声,看不到祖国祖国母亲正遭受着空前苦难的儿女们。由此可见,冰心的奋笔可谓用心良苦啊!
曾记得,在小学时学过冰心的一篇文章----<<小桔灯>>。在文章里描述了一位热情,懂事,善良,坚强,乐观,开朗的乡村姑娘。小姑娘在爸爸失踪后仍然坚信爸爸会回来。不仅如此,她还安慰作者"我":"不久,我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。""我们大家都好了。"多么天真,乐观,善良的孩子啊!
一切的黑暗都被冲散,阳光就一直这样静静地播撒在她的心里。从这当中我们确也能隐隐约约地发现,这就是冰新"爱"的哲学表现形式。正是她的这种"爱"的哲学影响,使得她把小姑娘的形象塑造成了这种模式。实质是爱人类,这样写也是符合一个小孩子的童心。
冰心的诗从骨子里始终透露着"爱"的哲学。但这种爱既悲又给人予一种凄凉的慰藉。如<<笑>>"雨声渐渐的住了,窗帘后隐隐的透进清光""...向着我微微的笑""...向着我微微的笑""向着我微微的笑"三个不同的"笑"让作者总觉得是在哪儿看见过似的。三个纯洁的明朗的,自然的,纯真的笑给人予一种甜甜的,舒适的感觉.最后冰心写道:"眼前浮现的三个笑容,一时融化在爱的调和里看分明了。"其实,这调和最终是把三个"小"总结为"爱"的哲学中的"爱"了。
冰心就是这样,总是很自然,很顺畅地就从一篇文章中流露出她对大自然,人类,儿童,母亲 的爱。所以也肯定了她深刻的,伟大的"爱"的哲学.。冰心在新诗创作上,写过三百多首的自由体小诗,即结集为<<繁星>>,<<春水>>两个诗集。这是因为受了泰戈尔<<飞鸟集>>的影响,再通过她自己"零碎的思想"用三言两语记录下来。所以说冰心在新诗创作上是十分有创造力的。她的这些清丽的小诗歌颂童心,母爱和大自然,又充满了对人生的思索和哲理感。当时还被称为"春水体",风靡一时。
胡适曾对此予以很高的评价:"冰心曾受过中国历史上伟大诗人的作品熏陶,具有深厚的古文根底,因此她给这一新形式带来了一种柔美的和优雅,既清雅,又直截。不仅如此,她还继承了中国传统对大自然的热爱,并在她写作技巧上善于利用形象,因此她的风格既朴实无华又优美高雅。我觉得读冰新的小体诗可以感受到唯美的,具有情趣的,怀旧的味道。还有那种"玫瑰之乍醒,水之微笑,琥珀之露,破晓之青苍"的惊心感。
冰心总爱沉思,这是她对往事的沉思,有若干的内容是对她的生活的怀念的。文字中抒发着一种悠悠的惆怅的思绪和淡淡如水的伤感情怀。可以看出冰心的童年生活对她的影响的深刻性。她忆念她在烟台的大海,这些塑造了她"海化"的性格,也使她的诗赋予了情思和澎湃的灵感。她说:"假如生命是无味的,我不要来生,假如生命是有趣的,今生已是满足的了。"生命之所以会变得无味是因为没有了大海,绿荫,月夜,屏山......大自然的一切。生命有趣,,,,,也正是因为有了世界这一切美好的大自然的事物。可见,冰心对大自然的感情是十分深厚的啊!这也是她"爱"的哲学的一部分。
"冰心体"是永远不会暗淡的。每一篇都会给读者有那种"影儿落在水里,句儿落在心里。柳一般地无痕迹。"的感觉。冰心是留学生,正是因为在异国却激起了对往事,亲人的悠悠思念。她用亲切的诗体写出了在"仁爱"与和平里,我们携手带着同一个使命,奔向的前途。填崎岖为平坦,化黑暗为光明。因为她相信人类有真爱存在,她爱人类,这就是冰心对人类的"爱"的哲学的理解。
在<<寄小读者>>(节选)中写到:
我要以最庄肃的态度来叙述此段。同情和爱，在疾病困苦之中，原来是这般的重大而慰籍！我从来以为同情是应得的，爱是必得的，便有一种轻蔑与忽视。然而此应得与必得，只限于家人骨肉之间。因为家人骨肉之爱，是无条件的，换一句话说，是以血统为条件的。至于朋友同学之间，同情是难得的，爱是不可必得的，幸而得到，那是施者自己人格之伟大！此次久病客居，我的友人的馈送慰问，风雪中殷勤的来访，显然地看出来不是敷衍，不是勉强。至于泛泛一面的老夫人们，手抱着花束，和我谈到病情，谈到离家万里，我还无言，她已坠泪。这是人类之所以为人类，世界之所以成世界呵！我一病何足惜？病中看到人所施与我，病后我知何以施与人。一病换得了"施与人"之道，我一病真何足惜！
这是冰心写于留学生病时。她在国外都受到了各个外国朋友的关心,这些就是人类之间的爱啊!她传播的一种对人类博大的爱。
冰心的文章十分简洁,优美动人,尤其是文中饱含着她的真切。她真情实感地讲到这个世界上人与人之间相互帮助,相互信任,相互理解,共同进步的友情之爱。我只所以选择这些文章,是因为它们都共同鲜明地体现了冰心"爱"的哲学。但在读这些文章时有一个问题一直萦回在我的脑海里:冰心一生都在其作品中把"爱"的哲学传播给人类,那么那些为"爱"做出奉献,牺牲的人,谁来给他们"爱"呢?毕竟显示社会总是很现实的。在着个个射界上是不可能人人都愿意为被人付出的啊!
所以我觉得冰心的"爱"的哲学存在些过于理想化,唯美化的东西。但是这种思想也曾经影响了许多的青年知识分子。至少这种思想的乐观,积极对当时性格孤僻,内向,堕落的青年人是有过很大的帮助的。我想在当今的现实生活中也是需要这种"爱"的哲学,索然它有点"乌托邦"式化。但是我们应该热爱它,承认它的作用.这样十分有助于国与国之间的发展,有助于世界的和平,有助于人类的进步。
岁月不居,斯人已逝,俯仰间亿是百年。百年间多少天崩地裂,多少流离转徙,英雄意气。儿女情愁,都已随着岁月的飘零,飒然远去了。然,唯有"爱"的哲学依然留给我们深深的思索.。
（笔于2007-7-8）
