德国20世纪著名哲学家海德格尔有一句汉译名句“人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的”。正如他在《远景》中所描述到：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”
诗意本就存在于浩瀚的生活海洋中。凭着我们对生活的深入观察、感受、理解。依靠我们锋锐的观察能力，丰富的想象力,炙热的情感，深沉的思索,我们便能感受到生活中洋溢着的诗意。这诗意使我们心灵受到触动,使我们眼睛豁然开朗,使我们感情更为纯粹。
譬如一个诗人行至山林深处，不觉深秋寒意，反而停下欣赏周遭美景，挥笔便写下一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句《山行》。“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。“停车坐爱枫林晚”这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。“霜叶红于二月花”，诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽！难能可贵的是，诗人在秋季到来的时候,看到的不是哀伤叹息，不是凋零衰败，而是看到了秋天像春天一样的生命力。这个诗人便是杜牧。凡人看山是山，而充满诗意地生活的人看山它不仅仅是山，它或许是小径，是人家，是秋色，或许是美，是爱，是生命。
诗意地生活，是要我们用眼睛用耳朵用心去体会生活，是要在普通的日子里开出一朵花来。东晋诗人陶渊明于东篱下悠悠采菊，采菊时，无意间，南山入眼帘。见南山之物，有日暮的岚气若有若无，浮绕于峰际；有成群的羁鸟结伴而飞，归向山林。这一切极富韵味。现代诗人舒婷说“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。”她通过木棉树对橡树的“告白”，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，表达了对爱情的憧憬与向往，将爱情变成一首诗。民国才女林徽因为女儿写下“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。”从这字里行间你可想象民国第一才女那柔美的心灵。胸中有诗意的人，在生活中的所见所感便皆是美的。
仰望星空，凝视明月，泛波五湖，踏遍青山，便将日子过成了诗。像春光寻得山峦，明月融入深海；像微风轻拂过，风景有余踪。我们的生活本平凡，有了诗意便饱满。
