小品文/高平

　　　十、育儿经验和家风家规

      河童先生和第二任太太风间茂子结婚5年后，亲生子妹尾太郎出生。下面，介绍一下他们夫妻独特而有趣的育儿经验，都是一些小故事。相信您看过后定会觉得，这些方法既有道理又不可思议。

　　    （1）儿童语言形成实验

        “孩子，给爸爸把牛肉拿来。”河童对女儿真美说着，指了指身边的油豆腐。

      真美一边拿来油豆腐，一边说着“谢谢！”

      他又说：“请把油豆腐给爸爸来点。”

      不一会儿，真美拿来了牛肉。他又说：“不客气。”

      这不是说反话吗？是，他正在研究调查儿童的语言回路是如何形成的，女儿真美就是实验对象。从孩子刚开始呀呀学语时，他就故意把牛肉和油豆腐说反。“谢谢”与“不客气”也是故意教反。他想观察儿童们的反应，知道她什么时候能够正确地辨别过来。

      两个月后的一天，真美把报纸递过来，终于不干了。“爸爸，说谢谢的，可不是我呀，应该是你。”

      河童高兴地夸起女儿。“你太棒了，终于明白了，真了不起。”

      长大后，真美常常感叹。“为了自己的好奇心，竟然把女儿当白老鼠拿来实验，哪有这种爸爸！”

      其实，河童还少做了一项工作，忘了留下实验记录。他背后感叹着，“等真美将来有了孩子，我还想继续此类实验，下回可不能缺少记录呀！”

　　  （2）、适者生存

        物竞天择，适者生存，是达尔文《进化论》的核心观点。据说，北狐为了把生存技能传给幼狐，当发现有大鸟的影子映射到地面时，做父母的会不由分说，咬住幼狐迅速拖到巢穴里。它们就是用这么激烈的手段来养育后代的。幼狐因为饱受异乎寻常的痛楚，身体得到这个经验，进而学会了如何躲避敌人的攻击。

        北狐的育子方式，在河童家也得到了应用。

        河童把暖炉先开到不至于烫伤的程度，然后拉过女儿的手一下子按在炉子上，同时大喊“烫死啦”。真美立刻“哇”的一声哭了。从此，她经过暖炉时，变得小心翼翼，再也不用大人反复叮嘱和提醒危险。当客人来访时，她会指着暖炉要大人注意，“烫！”

      教孩子过马路时，他故意在红灯时拉着他们大摇大摆地过马路，让孩子实际感受车速的可怕。有一次过马路时，太郎拉住爸爸的裤管一动不动。父亲问：“怎么啦？”太郎狠狠的瞪了河童一眼，毅然指着前面的红灯。河童立即道歉说：“居然被三岁小孩纠正，我这老爸真是糟糕啊！”

　　  （3）从“谢谢”和“对不起”开始

      许多家庭娇惯孩子，只要他们喊一声“水”，做家长的就会及时送到嘴边。但河童家可不是这样的。

      “爸爸，水，水！”

      “宝贝，水怎么啦？”家长故意不解的问。

      孩子马上改了口。“爸爸，我想喝水。”

      “嗯，这还差不多，若不这么说，那就永远喝不到水。”

      水倒来后，若不道谢，还会被拿回去，除非说了“谢谢”这两个字。

      他们一家人坐公交车，原则上都要站着，理由是“有助于训练身体的平衡感，长大后很会滑雪。”其实，在这个美丽的谎言背后，河童夫妇认为，孩子买的是半价票或者免费的，所以不该占座位。这是他们家的规矩。

      如果道路过于拥挤，有人让路时，一定要说“谢谢”。若平时不加训练，孩子们是不会树立这个观念的。

　　    （4）对等准则

      河童是和真美一起成长的。女儿在地上学爬，他也跟在后面到处爬。“真美到底是如何看待这个世界的？大人能够看到桌面，孩子的视野却是桌脚、桌侧，桌子这个概念在她心里是什么样的？“这是河童想知道的。

    　“大小和小孩的世界完全不同，因为二者的眼睛高度不一样”，这是他学爬得到的结论。

      等女儿学会站立时，河童也膝行跟着走。那时孩子仍然看不到桌面，免强只能看到桌角的碗。正因为看不到全貌，就想伸手，结果碗就从桌上掉落下来。此刻，如果大人从高处喊“不可以”，或者吼着“危险”，这无疑会吓着孩子们，抹杀他们刚刚萌芽的好奇心。

        于是，河童从这些观察中提出了一个与人交往的基本原则：“和对方在同一视线状态下对话。”也就是说，要平等的对话。去演讲时，他从不让人称呼自己为“老师”，否则罚1000元；对徒弟也一样，一定要叫他河童，他觉得，这样才是对等的。

      在家里，河童经常和女儿、儿子玩得不亦乐乎、满地打滚。为了防止床单被扯破，妻子特意挑质地较厚的布料买。有一次，儿子太郎满头大汗地跑出房间，大呼：“啊，陪爸爸玩好累呀！”不一会儿，河童也岀来休息，感叹说：“啊，陪太郎玩太累了！”

      这对父子！到底是谁在陪谁玩？谁把谁弄累的呢？

      稍后二人玩摔跤，扭打的难分难解。太郎突然疼的问道：“老爸，难道你是来真的？”“当然了，老爸我认真起来，会折断你的手腕和脖子的。”一听此话，太郎急忙说：“这样最好，不要太认真哟！”

      从这个例子里，河童让儿子学到很重要的一点：即使是玩游戏，也要有体恤对方的心，这难道不是一场更有说服力的人生启蒙课吗？

　　    （5）甜馅饼事件

      河童刚忙完工作，见太郎正要拿餐桌上的甜馅饼，急忙阻止道：“等一下，为什么你一个人独享？要么一人一半，要么猜拳决定。”

      一拳决胜负，结果河童赢了，小儿子哭了。

      “哦，别哭别哭，虽然爸爸赢了，但愿意分你一半。”

      接着，太郎更是号啕大哭。在此，我们可能想到的原因有三个：一是为吃不到整张馅饼而哭。二是为输拳而哭。三是为吃了人家半个馅饼觉得屈辱而哭。不管因为哪一点哭，想必很不甘心。

      一旁的岳母看不下去了。“天底下哪有和儿子抢吃的老爸？”

      河童却理直气壮，“不是我想吃，我不希望他自恃是小孩子，就以为他有特权，觉得眼前的一切都该归他。我要让他从小就知道这个道理。”

        最后，岳母叹气道：“普通做父母的哪会干这种蠢事！他们通常是想尽办法要让孩子不哭，怎么有把好端端的孩子弄成这样的父亲呢？”

　　    （6）好奇心超强的基因

      真美是一个好奇心超强的小孩，经常提些出乎意料的问题。

      “爸爸，打雷为什么会那么大声？”这是她4岁时提的问题。

      后来的问题让大人越来越觉得为难。“为什么花是红的？”、“鱼为什么会游泳？”、“布满晚霞的天空为什么是红色的？……”

      没办法，风田茂子总是不厌其烦地作答，无论多么麻烦。因为她吸取了自己母亲的前车之鉴。记得小时候她有疑问时，母亲总是一句“真是啰唆啊”打发了她。要知道，这会弄伤了小孩的心。

      河童呢？干脆把一本《百科事典》放在身边，孩子有问，父亲必答。有好多次，没等父亲说几句话，女儿丢下一句“嗯，嗯，我明白了”就离开了。河童又把她抓回，“我的话才刚开个头，你怎能就明白了呢？注意听！”

        唉！有其女，必有其父。“想想，小孩有一个这样认真的父亲，老实说，也挺累的。”这位母亲暗自感叹着。

      其实，真美的好奇心，源于父亲河童。而河童的好奇心，源于他的母亲。老太太活了90岁，据说她的好奇心极其旺盛，儿媳和她呆一周，被弄得精疲力尽。由此可见，河童家族的好奇基因已经传承了整整三代人，恐怕其优点和缺点只有一个：DNA太过强大啦！

　　  （7）不做事就没饭吃

        从上小学开始，两个孩子就要帮大人做家务，这是河童家的规矩。

        真美负责清洁楼梯，太郎负责清洁地板。没有什么男女生之别，都要尽义务。每天放学回家，必须先打扫的干干净净，才准许吃饭。晚餐时要帮忙摆碗筷，饭后收拾餐具，没做完就不准看电视。

        这个规矩一直延续到他们长大离开，独自成家。有一次，真美不愿意吃饭，被迫只能吃完饭才可以看电视。那时，正是《大力水手》风靡之际，夫妻俩一边扯着报纸的一侧，挡着不让女儿看一周只演1-2次的卡通剧，而他们夫妻俩却毫无顾忌地陶醉其中……

    　看到这里，您是不是觉得这对家长做得有点过份，太过无情。其实，到点就餐一事，也是日本家庭教育子女的常态。据说在日本，孩子到点不主动来餐桌就餐，父母是不管他是否饿肚子的，过时不候！

　　    （8）门禁和25岁退休制

    　孩子们放学必须按时回家，夏天不能超过6:00，冬天不能超过5:00，否则要接受惩罚。小时候，太郎常被父母用保鲜膜棒打屁股，每超出规定时间5分钟打一棒，且必须脱裤子挨打。这就是河童家的”门禁制度“。这比起“河童外宿汇报制”，要严格了许多。

      “25岁退休制度”是指儿女们到了25岁就应该搬出家门，去自力更生，同居无需父母同意。鼓励同居的依据是，可以让子女更好地了解对方，评判将来是否真的适合生活在一起。这个制度，比起河童外宿汇报制，又要宽松的多，不是吗？

      鸟儿有了单飞的能力，该离巢的时候也就到了。女儿真美20岁就早早搬出家门，儿子太郎24岁时离家外出打拼，他比规定的“退休期”早了一年，姐姐早了5年。

      真美上学时身着朴素，头花是不允许戴到学校的。大雨天，孩子们没有带伞，可他们的父母并没有像其它家长一样，亲自去送伞，早早等在校门口。另外，他们夫妇认为，电影、戏剧和书本一样重要，孩子们的电影票不算在零用钱内，另给。

      好啦！上面我们介绍了这么多关于河童家的育儿方法、家风家规。从中我们可以感到，父母为子女付出了许多，同时可能又觉得他们夫妇无情无义，许多做法有些太过分。河童家的这些做法，到底是对是错？是好是坏呢？

  　　 （9）希望成为怎样的父亲

        孩子们又是如何看待自己父母的呢？太郎小学4年级的一篇作文故事，也许是最好的答案。

      当时，学校规定了一个题目，男生写《我希望成为怎样的父亲？》，女生是《我希望成为怎样的母亲？》。别人家的孩子不是写“我希望像爸爸一样当个上班族……”，就是“我希望像妈妈一样温柔……。”每一篇都以天真的文笔描绘出理想父亲的形象，有的是长达1-2页的长篇大作。

      作文汇集成册后，被送到家长手里。在厚厚的册子里，河童夫妇好不容易翻到了“妹尾太郎”那一页，发现只写着“我希望成为一个普通的父亲。”

      他的作文竟然只有一行字，其他什么都没写，整页空白！

      其实，在这位儿子的心目中，理想爸爸的形象是：“通常在傍晚五六点下班回家。解下领带、换上家居服，慢条斯理地盘腿坐下，打开电视。不久，母亲端出啤酒，他拿起玻璃杯默默接过来，一饮而尽……有时会摊开报纸，看看今天发生的新闻。”

      然而，现实中他的爸爸看看报纸是有，晚上喝啤酒是从来没有的。他一直很忙，没有什么周六周日……妹尾河童从17岁起专攻舞台设计，24岁暂露头脚。50岁时辞去富士电视台的工作，在家接项目，和徒弟们工作到深夜是家常便饭。

      到2018年我们写下本文时，河童先生已经88岁高龄，妻子风间茂子86岁。

　　　（10）登记号码1942

      最后，让我们以河童先生的生死观和56岁时立下的遗体捐赠计划来结束本文。

  　 除了生前把遗物分赠给好友外，河童先生还有另外一个惊人的约定：遗体捐赠。为更好地了解他的生死观、人生格局与思想境界，我们摘录一段文字如下：

      既然提到了死亡，就再提提有关尸体的事。如果我死了，“庆应义塾大学医学院的解剖室”会来领我过去，也就是捐赠遗体的意思。1986年3月办理捐赠遗体的手续时，拿到的号码是1942号。当时朋友觉得意外，这号码还蛮靠前的嘛！

      我看到死人是不会贫血，但是一看到有人留血，就会当场晕倒，因为在战争时期的空袭里见过太多受伤、痛苦呻呤、最后死去的人。

      当时我中学三年级，曾经去帮忙运载被坦克车碾过、濒临死亡的伤患。当看到伤者被送到临时的急救所，但因为救护不及时、失血过多而停止呼吸时，我会双手合十，心里想到，“这个人总算解脱了。”

    ……

      尸体只是一具躯壳罢了，并不是那个人在世时活生生的躯体。活体和实体的差异非常明显。我对自己的遗体没有什么执着心，所以选择死后捐出来，当作解剖学学生的教材。这么想并不是基于什么为医学发展贡献己力的高尚情操，而是人类的躯体非工业可生产制造之物，就这样化为灰烬太可惜了。

      火化等解剖完再举行即可。因为家人也同意，所以我不需要葬礼。葬礼并非为了死者，而是为生者举行的，若是如此，那就更可以免了。

      或许很多人都不能接受我的意见，因为会觉得不舒服吧。